🐨 Dans Les Derniers Temps Les Hommes Seront vous-mêmes, vous avez inventé une telle phrase incomparable ?

La bible dit que dans la fin des temps,les choses vont se conpliquer à tous les niveaux. C'est une prophétie qui est entrain de s'accomplir au fur et à mesure que le monde avance. Et face à cette prophétie notre Dieu nous interpelle à la vigilance et à marcher d'une manière digne qui l'honore. 2 Timothée 31-5. À travers ces versets nous allons voir étape par étape les difficultés auxquelles nous serions exposés. Suivez avec moi!. Tellement les choses vont s'empirer que nous observerons les actions suivantes 1-Car les hommes seront égoïstes Les hommes sont méchants, ils n'aiment pas partager ou faire du bien,ils gardent pour eux seuls. 2-amis de l'argent L'amour de l'argent C'est aimer l'argent plus que Dieu ,au point de ne plus accorder de la valeur à l'être humain, sacrifier l'homme pour de l'argent, prêt à tout pour de l'argent en livrant son sexe,son corps. 3-fanfarons Les hommes proclament ce qu'ils ne sont pas,ils font du bruit pour rien. 4-hautains Le mépris des valeurs des autres. L'inconsideration d'autrui. 5-blasphémateurs La haine pour DIEU Les hommes parlent mal de Dieu, même le maudissent. 6-rebelles à leurs parents Le manque de respect Les enfants n'auront pas de respect pour leurs parents. 7- ingrats Le manque de reconnaissance, Les hommes ne sont pas reconnaissant à leur bienfaiteur et surtout au Dieu créateur 8- irréligieux La haine pour Les choses de Dieu, Les hommes combattent l'Eglise de Dieu,combattent les enfants de Dieu et les hommes de Dieu. 9-insensibles La disparition totale de la compassion, de la pitié,de la miséricorde. 10-déloyaux La malhonnêteté Les hommes sont malhonnêtes. La malhonnêteté est comme un parfum pour hommes d'aujourd'hui. 11- calomniateurs Les faux témoignages,dire du mal de l'autre sans vérifier. 12-, intempérants Le manque de maîtrise devant les situations de la vie. 14- cruels Tuer l'homme est aujourd'hui est comme tuer un animal. 14-ennemis des gens de bien Les hommes vont manifester de la jalousie à l'endroit de ceux qui font le bien. Et leur créer des ennuis 15-traîtres Les hommes vont se trahir les uns les autres, et c'est ce que nous assistons aujourd' femme trahir son homme,idem pour l'homme. 16- emportés Les hommes vont se laisser entrainer par toute chose que ce soit mauvaise ou bonne 17-enflés d'orgueil Les hommes vont prendre la place de Dieu, ils vont se proclamer Dieu,nous assistons à toutes ces choses. 18-aimant le plaisir plus que Dieu Les hommes vont aimer les plaisirs plus que Dieu football,poker... 19-ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force Les hommes seront dans les églises faisant croire aux hommes qu'ils sont enfants de Dieu alors qu'ils feront le contraire de ce la parole de Dieu dit. 20- Éloigne toi de ces hommes là. Dieu nous demande de nous éloigner de ces personnes et de nous attacher au bien, à l'obéissance à sa voie. Pourquoi? Pour ne pas qu'ils corrompent nos bonnes mœurs. Si vous vous trouvez dans ces cas de figures alors resaisissez-vous et repentez-vous. Car notre Seigneur Jésus Christ revient bientôt. Whatsaap+22555515931 Que Dieu nous aide! Serviteur wognin Israël le Roc. Content created and supplied by Israë[email protected] via Opera News Opera News is a free to use platform and the views and opinions expressed herein are solely those of the author and do not represent, reflect or express the views of Opera News. Any/all written content and images displayed are provided by the blogger/author, appear herein as submitted by the blogger/author and are unedited by Opera News. Opera News does not consent to nor does it condone the posting of any content that violates the rights including the copyrights of any third party, nor content that may malign, inter alia, any religion, ethnic group, organization, gender, company, or individual. Opera News furthermore does not condone the use of our platform for the purposes encouraging/endorsing hate speech, violation of human rights and/or utterances of a defamatory nature. If the content contained herein violates any of your rights, including those of copyright, and/or violates any the above mentioned factors, you are requested to immediately notify us using via the following email address operanews-externalat and/or report the article using the available reporting functionality built into our Platform See More

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Une heure viendra, la dernière d'un jour terrestre, sans lendemain, où la vie prendra fin, suivie d'une autre vie, dans l'autre fera renaître les créatures et les rassemblera devant LUI pour LUI rendre compte de ce qu'ils ont fait. Les bons seront récompensés par un séjour éternel au Paradis, et les méchants par un supplice avilissant dans le destinée sera précédée par des signes précurseurs, des grands signes qui annonceront la fin de toute vie que ce soit terrestres, astres, solaires et tout ce qui existe - L'apparition de l'Antéchrist qui sera tué par Jésus fils de Marie après sa descente du ciel sur terre, pour vivre quelques temps. Puis, Jésus Le lever du soleil du côté de l'Occident lieu habituel de son coucher.- La naissance de Mehdi qui sera de la famille du prophète qui s'appellera Mohammad وسلم صلى الله L'apparition d'une grande bête bizarre qui parlera aux gens et qui sera visible par toute l' L'apparition d'une fumée noire dans le ciel qui sera aperçu par toute l' L'apparition du peuple de Gog et Et trois phénomènes sismiques le premier au Machrek à l'Orient, le second au Maghreb à l'Occident, et le troisième dans la péninsule arabique un feu surgira du Yémen et chassera les gens vers le lieu de la 55, Verset 26 Dieu a dit "Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître."Sourate 23, Verset 115 Dieu a dit "Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous?"Sourate 99 AZ-ZALZALAH LA SECOUSSE 1- Quand la terre tremblera d'un violent tremblement,2- et que la terre fera sortir ses fardeaux,3- et que l'homme dira "Qu'a-t-elle ?"4- ce jour-là, elle contera son selon ce que ton Seigneur lui aura révélé [ordonné].6- Ce jour-là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra,8- et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le 47, Verset 18 Dieu a dit "Qu'est-ce qu'ils attendent sinon que l'Heure leur vienne à l'improviste? Or ses signes avant-coureurs sont certes déjà venus. Et comment pourront-ils se rappeler quand elle leur viendra à l'improviste ?"Et après cela, Dieu donnera l'ordre à l'ange Isrâfîl de sonner dans sa trompe et tout sera mort et détruit. Il restera que Dieu tout seul dans son 39, Verset 68 Dieu a dit "Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout à regarder."Sourate 56, Versets 4 à 6 4- Quand la terre sera secouée violemment,5- et les montagnes seront réduites en miettes,6- et qu'elles deviendront poussière cette fin de toutes choses existantes dans tout l'univers. Dieu ordonnera pour la deuxième fois à son ange Israfil de souffler dans la trompe pour que les êtres humains, les djinns, les anges et les animaux ressuscitent pour le rassemblement général et le Jugement 36, Versets 51 à 54 51- Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur en disant "Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de là ou nous dormions ?" C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis ; et les Messagers avaient dit Ce ne sera qu'un seul Cri, et voilà qu'ils seront tous amenés devant Ce jour-là, aucune âme ne sera lésée en rien. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous ces créatures seront rassemblées dans une vaste terre autre que celle que nous connaissons. Tout sera présent au même 14, Verset 48 Dieu a dit "au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où les hommes comparaîtront devant Allah, l'Unique, le Dominateur Suprême."A ce jour, les prophètes seront au rendez-vous avec leur peuple pour rendre compte de la transmission de leur message à leur 39, Versets 69 et 70 69- Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur ; le Livre sera déposé et on fera venir les prophètes et les témoins ; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés ;70- et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura oeuvré. Il [Allah] connaît mieux ce qu'ils jour-là, chacun est responsable de ses actes, de ses gestes et de ses paroles, il sera témoin pour doit lire son livre lui-même, chacun pour soi il n'y aura ni relations familiales ni amitié, ni patriotisme, aucune relation n'est considérée ce jour-là, sauf la miséricorde de Dieu et sauf l'intersection de prophète Mohammad وسلم صلى الله عليه pour sa famille et pour les musulmans qui fait de grands péchés avec la permission de Dieu. Ce jour-là, les humains seront partagés en deux groupes, l'un au Paradis et l'autre en 3, Verset 106 Dieu a dit "Au jour où certains visages s'éclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont les visages seront assombris il sera dit "avez-vous mécru après avoir eu la foi?" Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi"Sourate 4, Verset 124 Dieu a dit "Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis ; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte."Sourate 20, Verset 74 Dieu a dit "Quiconque vient en criminel à son Seigneur, aura certes l'Enfer où il ne meurt ni ne vit."Et ce jour-là qui est la fin du monde, le jour du Jugement Dernier et de Résurrection, il n'y a que Dieu qui connaît sa date exacte, sa place. La croyance en ce jour est un pilier de la les négateurs ne connaissent pas ce 27, Verset 65 Dieu a dit "Dis "Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l'Inconnaissable, à part Allah". Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités."Sourate 27, Verset 67 Dieu a dit "Et ceux qui ne croient pas disent "Est-ce que, quand nous serons poussière, nous et nos péres, est-ce que vraiment on nous fera sortir de nos tombes" ?"

Nationale1 (préparation) : un Tours MB « dans les temps » avant de recevoir Vitré. Thomas Drouot et ses hommes vont jouer leur premier match amical de

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Deuxanges seront chargés de venir interroger le mort sur ce qu’il croyait ici-bas à propos de son Maître et Son Prophète. S’il répond bien, tant mieux pour lui. Autrement, ils le frapperaient très durement. S’il était un homme de bien, des anges blancs se présentent à lui. S’il était un homme du mal, il recevra des anges

La Descente aux Enfers Fresque byzantine Thessalonique par Père Placide Deseille LE BUT DE LA CRÉATION Le chrétien est un homme qui attend. Le Seigneur nous dit dans l’Évangile " Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées ; soyez semblables à des gens qui attendent leur maître à son retour des noces pour lui ouvrir dès qu’il viendra et frappera " Lc 12,35-36. Peu de textes nous révèlent aussi parfaitement quels doivent être le sens et l’orientation profonde de la vie chrétienne. Le but de la création est la déification de l’homme et de l’univers. Toute l’économie du salut, l’œuvre rédemptrice du Christ, l’action sanctificatrice du Saint Esprit, ont pour but de ramener l’humanité déchue à la fin pour laquelle elle avait été créée, vers la plénitude de la déification. Or c’est par le retour du Christ, que nous attendons, que se réalisera l’accomplissement suprême de ce dessein de Dieu, que cette économie du salut atteindra son accomplissement ultime. Si nous voulons retrouver un christianisme vivant, qui soit pour nous une source perpétuelle de joie et d’élan spirituel, il faut que nous replacions au cœur de notre vie chrétienne le désir impatient et la certitude du retour glorieux du Seigneur, ce désir et cette certitude qui animaient les premières générations chrétiennes. L’Esprit et l’Épouse disent " Viens ! " Que celui qui entend dise " Viens ! " Que celui qui a soif vienne et que celui qui le désire prenne de l’eau de la vie, gratuitement Ap 22,17. L’essentiel du message chrétien, la " bonne nouvelle " du salut, est l’annonce de la résurrection, de l’irruption de la vie nouvelle et immortelle dans notre monde voué à la souffrance et à la mort, du fait du péché de l’homme. Cette irruption de la vie véritable s’est réalisée, fondamentalement, dans la résurrection du Christ, dans son passage pascal de la mort à la vie. Déjà la mort est vaincue, déjà la vie a triomphé. Mais il faut que chacun de nous, tout au long de sa vie, et 1’Église tout au long de son histoire, fasse sien ce passage, qu’il le revive avec le Christ – ou plutôt que le Christ le revive en lui – en apportant le consentement de sa liberté à l’œuvre de la grâce divine. La Parousie du Christ, son avènement glorieux à la fin des temps, manifestera tout ce qui était virtuellement contenu dans la résurrection du Christ au jour de Pâques, en faisant participer tout son Corps, qui est l’Église, à son triomphe définitif sur le péché, la souffrance et la mort. Telles sont l’espérance de l’Église et sa certitude fondamentale. L’ATTENTE DES DÉFUNTS Sur ce point, la pensée des Pères de l’Église différait de ce qui est devenu la position commune dans le christianisme occidental depuis le Moyen Age. À cette époque en effet, l’accent se déplace sur les fins dernières de l’individu ; on considère que le sort éternel de chacun est définitivement fixé au moment de la mort les saints vont directement au ciel, les pécheurs non repentis vont en enfer, et ceux qui ont encore quelque peine à expier vont au purgatoire pour un temps plus ou moins long, mais leur salut final est assuré. La résurrection finale n’apportera qu’un complément accidentel à la béatitude déjà plénière des élus, ou au châtiment des damnés. Le jugement dernier ne fera que manifester la sentence déjà définitive portée lors du " jugement particulier ", au moment de la mort. Dès lors, l’importance accordée à la Parousie comme terme de l’histoire, la tension eschatologique dans la vie du chrétien comme dans la vie de 1’Église, est singulièrement amenuisée. Selon les Pères de 1’Église, ce n’est qu’à la Parousie que les hommes entreront dans leur destinée définitive, et le sort final de beaucoup ne sera fixé que lors du jugement dernier. Jusqu’à la résurrection, les saints eux-mêmes, bien qu’ils soient auprès du Christ, sont dans un état d’attente. La manière dont l’Église ancienne concevait la situation de diverses catégories de défunts dans l’attente de la Parousie pourrait se résumer ainsi tout d’abord, la pensée chrétienne est absolument unanime pour affirmer que notre existence terrestre est unique. La foi chrétienne est inconciliable avec toute idée de vies successives et de réincarnation. Ce sont des conceptions qui se retrouvent souvent dans des courants philosophiques ou religieux non-chrétiens, surtout d’origine extrême-orientale, mais elles sont absolument étrangères au christianisme. C’est une donnée fondamentale de la foi chrétienne que la vie terrestre est unique, et que le destin éternel de l’homme se joue durant cette unique existence terrestre. Après la mort, l’âme reste aussi vivante, aussi consciente, aussi active que pendant la vie terrestre, quoique d’une autre manière. Mais elle ne peut plus rien pour son propre salut. Elle ne peut pas non plus entrer en communication avec les vivants, sauf permission divine, et toutes les formes d’évocation magique des défunts, de communication médiumnique avec eux et de spiritisme ont toujours été condamnées aussi bien par la Parole de Dieu dans l’Ancien Testament que par la conscience chrétienne à travers les siècles Qu’on ne trouve chez toi personne qui s’adonne à la divination et à la magie..., qui ait recours aux charmes, qui consulte les évocateurs et les devins et qui interroge les morts. Car tout homme qui fait ces choses est en abomination au Seigneur Dt 18,10. Dans la tradition orthodoxe, qui se fonde sur les visions dont certains saints ont été favorisés, on estime que durant les deux premiers jours après la mort, l’âme reste encore sur terre, parcourant les lieux où elle a vécu et auxquels elle a été attachée durant sa vie terrestre. À partir du troisième jour, elle passe par ce que les Pères de l’Église appellent les " postes de péage ". Ces "péages" sont représentés de la manière suivante dans des visions de saint Antoine le Grand que nous raconte saint Athanase Un jour, sur le point de manger, étant debout pour prier vers la neuvième heure, il se vit lui-même ravi en esprit. Chose étonnante, debout, il se vit lui-même hors de lui-même comme conduit à travers les airs par certains personnages ; ensuite il en vit d’autres, amers et cruels, debout dans l’air et voulant l’empêcher de monter. Ses conducteurs le défendant, les autres demandèrent s’il leur était soumis et voulurent lui faire rendre des comptes depuis sa naissance. Les guides d’Antoine s’y opposèrent, disant aux adversaires Le Seigneur a remis les fautes commises depuis sa naissance ; vous pouvez lui demander compte de celles qu’il a commises depuis qu’il s’est fait moine et consacré au Seigneur. Les adversaires l’accusaient, sans pouvoir rien prouver La route fut libre et sans obstacles. Alors Antoine se vit revenir ; debout devant soi, et de nouveau il fut lui-même. Oubliant son repas, il passa le reste du jour et la nuit dans les gémissements et la prière. Il admirait par quelle lutte et quels labeurs il faut traverser les airs et il se souvenait de ce que dit l’Apôtre du prince de la puissance de l’air Ép 2,2. L’ennemi a pouvoir de combattre et d’empêcher ceux qui montent à travers les airs. Il faisait donc surtout cette exhortation " C’est pourquoi prenez l’armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux jours mauvais en sorte que l’adversaire soit dans la confusion n’ayant aucun mal à dire de nous " 2 Co 12,2. Plus tard, il eut une controverse avec quelques visiteurs concernant le passage et le séjour de l’âme après la mort ; la nuit suivante, quelqu’un l’appela d’en haut " Antoine, lève-toi et regarde. " Il sortit, car il savait à qui il convenait d’obéir ; levant les yeux, il vit un être géant, affreux, redoutable, debout et atteignant les nuées. Des êtres paraissant ailés montaient. Le géant étendait les mains, empêchait les uns ; les autres, volant au-dessus, traversaient, étaient conduits en haut sans être inquiétés. Pour ces derniers, le grand grinçait les dents ; il se réjouissait de voir tomber les autres. Aussitôt Antoine perçut une voix " Comprends ce que tu vois. " L’esprit lui fut ouvert il comprit que c’était le passage des âmes, que le géant debout était l’ennemi qui porte envie aux fidèles, règne sur ceux qui se sont soumis à lui et les empêche de passer ; mais ne peut dominer d’en haut ceux qui ne se sont pas laissé persuader par lui. Averti par cette nouvelle vision, il luttait de plus en plus pour progresser chaque jour 1. Ainsi, pendant les quarante jours qui précèdent l’attribution à l’âme du défunt de ce qui sera son séjour provisoire jusqu’à la Parousie, les démons présentent tout ce qu’elle a pu commettre comme fautes durant sa vie terrestre ; son seul recours est alors le repentir qu’elle a manifesté pour les péchés qui lui sont reprochés, les bonnes œuvres qu’elle a accomplies durant sa vie terrestre et l’intercession de l’Église et des saints. La prière pour les défunts revêt ainsi, dès le moment de leur mort, une grande importance ; elle protège l’âme et la défend contre les entreprises des démons. LE LIEU DE RAFRAÎCHISSEMENT ET DE REPOS Si l’âme traverse victorieusement ces postes de péage, si les démons ne trouvent en elle rien qu’ils puissent revendiquer, elle est alors introduite par les anges dans le paradis ou le sein d’Abraham, dans ce " lieu de lumière, de rafraîchissement et de repos, où il n’y a ni douleur, ni larmes ", mais où l’âme, au contraire, jouit en compagnie des saints d’un bonheur ineffable. Dans un très bel article qu’elle avait consacré à " La béatitude dans l’Orient chrétien " 2, Myrrha Lot-Borodine résumait ainsi l’enseignement de la tradition patristique sur ce séjour des bienheureux Requies aeterna requies beata [repos éternel repos des bienheureux]. Expression consacrée par l’Église, présentée comme le vœu suprême aux endormis dans le Seigneur, à ces destinées posthumes qui n’ont plus de forme à nos yeux. Expression que l’on doit entendre d’abord au sens d’une cessation de toute activité externe in absolutione corporis [dans la délivrance du corps]. L’image trop familière du sommeil, si proche – en apparence – de la mort, peut prêter à confusion et trahir une réalité autrement singulière et profonde. On devrait y reconnaître plutôt cet état de calme mental, appelé par les Grecs apatheia, ou " impassibilité parfaite ", imitant la divine. D’après saint Maxime qui reprend, en le rectifiant, l’idéal des Alexandrins, c’est là une absence totale de trouble, de cogitation, une stabilité permanente de l’esprit n’aspirant plus au changement. Une tranquillité sereine, la magna tranquillitas saint Ambroise régissant l’être simplifié réduit à son essence même, avec la suspension ou l’assoupissement des puissances. Oasis de la Paix, au-dessus de toute paix, celle que le monde ne donne pas, détente et repos au pays de la Consolation Gloriosa requies futura [le glorieux repos à venir] saint Ambroise. Voilà le beatum esse [l'existence bienheureuse] de la première résurrection. Ce repos inaltérable, qui n’exclut ni la conscience ni la vie intérieure, immanente à ce nouveau mode existentiel, est un état éminemment contemplatif dont le cœur reste le symbole. L’Écriture l’assimile au repos divin de la Genèse. Sur son modèle, en effet, le Créateur institua jadis le sabbat d’Israël, prototype du sabbatisme paradisiaque. L’auteur de l’Épître aux Hébreux, en reprenant l’antique menace du Seigneur courroucé contre la race infidèle " Ils n’entreront pas dans mon repos " Ps 94,11, ajoute aussitôt " Il y a donc un repos du sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes " He 14,19. Comparaison illuminatrice, que l’on retrouve dans l’admirable office orthodoxe du Samedi de la Passion, ce " sabbat des sabbats " où le Christ au Sépulcre entra dans le repos béni du triduum, ayant achevé son œuvre salvifique. Et voici la haute parole ultime de 1’Apocalypse " Oui, dit l’Esprit, qu’ils les saints se reposent maintenant, car leurs œuvres les suivent " Ap 14,13. Parole qui signifie la fin de tout travail, en tant que peine ou servitude. Et ailleurs, le lin pur dont sera revêtue toute l’Église triomphante, ce sont les œuvres mêmes des Saints Ap 19,8. Pareilles aux lys évangéliques, qui ne tissent ni ne filent, les âmes quiescentes s’épanouissent, embaumées super omnia aromata [au-dessus de tout parfum] par leurs vertus. Elles s’épanouissent dans la libertas paradisi [liberté du paradis] en l’union au Christ qui les porte en Lui. C’est l’harmonie bienheureuse, l’accord de résolution, le non turban de la requies aeterna [l'imperturbabilité du repos éternel], ce dernier qualificatif impliquant une autre optique du temps, incompatible avec la nôtre la durée sans durée ou sans succession d’états. Quiétude qui présuppose le non posse peccare [l'incapacité de pécher] de la perfection, enfin atteinte avec la similitudo [la ressemblance à Dieu]. Perfection du vouloir et du pouvoir, infiniment supérieure à celle des ancêtres, encore en devenir. Et avec elle, ce sera l’offrande totale de l’imperturbatus amor [l'amour sans faille], l’agapé divine et la joie perdurable du vacare Deo [Nom de Dieu] que seuls connaissent et goûtent pleinement ceux qui, ayant mûri et porté leur fruit terrestre, s’infusent au silence des dons célestes. Telle l’épouse du Cantique, l’âme quiescente fait entendre l’aveu secret de sa vigile Ego dormio sed cor meum vigilat [Je dors mais mon coeur veille - Ct 5,2]. Sommeil mystique de la micra anastasis [la " petite " ou première résurrection] 3. Entre les saints et le monde des vivants, aucune communication " naturelle " ou de type spirite ne peut être légitimement établie cf. supra. Mais entre les élus et l’Église terrestre, un autre mode de communication, purement spirituel, mais non moins réel, existe. Dans la prière, nous pouvons nous adresser à eux ; ils peuvent nous assister constamment. Entre la liturgie céleste qu’ils célèbrent avec les anges et nos liturgies terrestres, il existe une mystérieuse compénétration qu’évoquent les mosaïques et les fresques de nos églises. Mais quel que soit le bonheur dont jouissent ainsi les saints, ils sont encore sous le signe de l’attente. Leur béatitude ne sera parfaite qu’au jour du retour du Christ et de la résurrection finale. L’HADÈS Quant aux pécheurs qui n’ont pu franchir victorieusement l’épreuve des " postes de péage " parce que leur repentir n’avait pas été suffisant et leurs bonnes œuvres trop rares, il vont dans un lieu de souffrance où ils sont tourmentés par les démons. Mais ici encore, la vision des Pères de l’Église diffère de celle qui a prévalu en Occident au Moyen Âge. En premier lieu, cette souffrance n’a pas un caractère d’expiation et de " satisfaction " pénale temporaire. Le défunt ne peut plus rien pour lui-même, et sa souffrance ne peut en aucune manière contribuer à sa délivrance. Il n’est pas condamné à une peine plus ou moins longue, à l’issue de laquelle il serait infailliblement sauvé. Il n’est pas " au purgatoire ", mais dans l’Hadès, aux enfers, et son tourment, par lui-même, ne peut avoir de fin. Mais en second lieu, cette souffrance n’a pas nécessairement un caractère définitif. La pensée commune de l’Église ancienne est en effet qu’avant le jugement dernier, les damnés peuvent être sauvés, mais cela, uniquement grâce à la prière des membres de l’Église terrestre. C’est pourquoi la prière pour les défunts revêt, dans la conscience de l’Église ancienne et de l’Église orthodoxe d’aujourd’hui, une extrême importance il ne s’agit pas seulement en effet de prier pour que leur " temps de purgatoire " soit abrégé, mais pour qu’ils soient délivrés de l’enfer éternel. Toutes les liturgies anciennes de l’Église l’attestent, y compris la liturgie romaine telle qu’elle a été en vigueur jusqu’à une date récente jamais, dans sa prière pour les défunts, l’Église n’a demandé la " délivrance des âmes du purgatoire " ; toutes les formules liturgiques demandent à Dieu d’être miséricordieux dans son jugement et de délivrer le défunt de la mort éternelle. L’Église prie d’une part pour que les défunts soient protégés par la miséricorde divine lors de leur passage à travers les " postes de péage " et parviennent au paradis, et d’autre part, s’ils sont déjà condamnés, pour que Dieu les sauve dans sa miséricorde. LE RETOUR DU CHRIST À LA FIN DES TEMPS L’objet de l’attente ardente de l’Église, des vivants et des défunts qui sont aussi des vivants est le retour du Christ. La fin des temps ne doit pas être conçue par le chrétien comme une catastrophe à redouter, mais comme la victoire définitive du bien sur le mal, de Dieu et de son règne sur le Malin et sur tous ses alliés. La Parousie est la réponse chrétienne au problème du mal. Elle sera l’accomplissement définitif du mystère de Pâques, l’ultime passage de la croix des épreuves terrestres et celles des derniers temps, la " grande tribulation " eschatologique sera redoutable pour l’Église, à la joie radieuse de la résurrection. C’est dans cette perspective que nous devons envisager le jugement dernier. Comme tous les " jugements " divins dans la Bible, il sera essentiellement un acte de délivrance et de salut. Ceux qui seront condamnés, ce sont ceux qui se seront volontairement identifiés aux puissances du mal, à l’opposition au règne de Dieu, à son dessein de salut et de bonheur infini pour ses créatures. À leur défaite définitive s’oppose la victoire de tous ceux qui auront accepté d’être sauvés, d’être aimés et d’aimer Celui qui les a aimés " Efforçons-nous donc avant tout de porter en nous la marque et le sceau du Seigneur Car au temps du Jugement, quand paraîtra la rigueur de Dieu " cf. Rm 11,22, quand toutes les tribus de la terre et Adam tout entier seront rassemblés, quand le pasteur appellera ses brebis, tous ceux qui porteront sa marque reconnaîtront leur pasteur, et le pasteur reconnaîtra ceux qui porteront son sceau spécial. Et il les rassemblera de toutes les nations. Car " les siens entendent sa voix et vont derrière lui " Jn 10,27. Le monde, en effet, se verra partagé en deux d’un côté, le sombre troupeau qui ira au feu éternel ; de l’autre, le troupeau resplendissant de lumière, qui sera conduit vers son héritage céleste. Or c’est précisément ce que nous possédons dès maintenant dans notre âme, qui brillera alors, se manifestera et revêtira nos corps de gloire. Au mois de xanthique, les racines enfouies dans la terre produisent chacune ses propres fleurs et ses propres fruits avec leur beauté, et elles fructifient. Les bonnes racines et celles qui portent des épines deviennent manifestes. C’est ainsi qu’en ce Jour-là chacun révélera par l’éclat de son corps ses actions passées ; le bien comme le mal seront manifestés. C’est en cela en effet que consistent tout le jugement et la rétribution 4. L’APOCATASTASE Le terme d’apocatastase est un terme grec qui signifie la restauration d’un état antérieur, le retour à une situation originelle. Appliqué à l’eschatologie chrétienne, il exprime une théorie selon laquelle, à la fin des temps, tout l’univers créé serait rétabli dans son harmonie originelle et tous seraient sauvés, y compris les damnés et les démons. Cette conception se rattache à la vision " mythique " du cosmos élaborée par Origène v. 185 – v. 254. Celui-ci pensait qu’à l’origine, Dieu avait créé un univers composé d’êtres purement spirituels ; faisant un mauvais usage de leur liberté, tous – sauf l’âme du Christ – seraient tombés plus ou moins gravement, et auraient alors été revêtus de corps plus ou moins " épais ", et seraient ainsi devenus anges, hommes ou démons. À la fin des temps, après des purifications successives, tous reviendraient à leur condition première et reformeraient l’hénade originelle, c’est-à-dire l’unité primitive des créatures spirituelles. Cette conception du salut universel, qui nie l’éternité de l’enfer, méconnaît à la fois l’insondable mystère de l’amour de Dieu, qui transcende toutes nos conceptions rationnelles ou sentimentales, et le mystère de la personne humaine et de sa liberté. L’amour de Dieu implique un total respect de ses créatures, allant jusqu’à une " impuissance volontaire " devant le refus éventuel de leur liberté. Les textes de l’Écriture nous obligent à maintenir les deux affirmations antinomiques de la totale victoire de Dieu sur le mal à la fin des temps, et de la possibilité de la damnation éternelle, la seconde ne pouvant être que l’envers de la première. Seul convient ici le silence de l’intellect devant le mystère. C’est pourquoi la doctrine de l’apocatastase, acceptée par saint Grégoire de Nysse et, plus tard, par les grands mystiques syriens Isaac de Ninive et Joseph Hazzaya, a été condamnée en 553 par le Ve Concile œcuménique, en même temps qu’un certain nombre d’éléments de la doctrine d’Origène, réduite en système par des disciples tardifs. Ce rejet de l’affirmation du salut universel par la tradition orthodoxe n’interdit évidemment pas l’intercession ardente pour le salut de tous et l’espérance en leur conversion finale. L’ÉPECTASE Une question peut encore être posée au sujet de la béatitude éternelle des élus celle-ci doit-elle être conçue comme une contemplation immobile et rassasiante, ou peut-elle comporter une croissance, une découverte sans cesse renouvelée d’une Réalité inépuisable ? L’un des aspects les plus originaux de la pensée de saint Grégoire de Nysse est sa doctrine de l’épectase, selon laquelle la divinisation de l’homme, ici-bas et dans l’éternité, implique un progrès et une tension sans fin, qu’illustre l’image du coureur de l’Épître aux Philippiens 3,13 " Oubliant le chemin parcouru, je vais droit de l’avant, tendu de tout mon être épecteinomenos d’où le terme d’épectase et je cours vers le but... " Comme l’explique Jean Daniélou, l’un des meilleurs connaisseurs du grand Cappadocien Il y a à la fois pour l’âme un aspect de stabilité, de possession, qui est la participation qu’elle a à Dieu – et de l’autre un aspect de mouvement qui est l’écart toujours infini de ce qu’elle possède de Dieu et de ce que Dieu est... La vie spirituelle est ainsi une transformation perpétuelle de l’âme en Jésus Christ sous forme d’une ardeur croissante, la soif de Dieu augmentant à mesure qu’il est davantage participé, et d’une stabilité croissante, l’âme s’unifiant et se fixant toujours davantage en Dieu 5. Sans retenir l’idée d’une croissance dans la béatitude, de nombreux auteurs de l’époque patristique – saint Maxime le Confesseur en particulier – ont utilisé le thème du désir, de l’absence de satiété au sein même de la vision de Dieu pour exprimer l’éternelle nouveauté de la joie des élus. On en retrouve l’écho, en Occident, chez un Grégoire le Grand. Il s’agissait pour lui de concilier deux affirmations antinomiques de l’Écriture " Les anges désirent fixer sur lui leurs regards " 1 P 1,12 ; et " Dans le ciel leurs anges voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux " Mt 18,10 Si l’on compare ces deux assertions, on constatera qu’elles ne se contredisent en rien. Car les anges, tout à la fois, voient Dieu et désirent le voir ; ils ont soif de le contempler et ils le contemplent. S’ils le désiraient sans jouir de l’effet de leur désir, ce désir stérile serait cause d’anxiété, et l’anxiété de souffrance. Mais les anges bienheureux sont éloignés de toute souffrance d’anxiété, puisque souffrance et béatitude sont incompatibles... Pour qu’il n’y ait donc pas d’anxiété dans le désir ils sont rassasiés tout en désirant, et pour que le rassasiement n’entraîne pas de dégoût, ils désirent tout en étant rassasiés... il en sera de même pour nous quand nous viendrons à la source de Vie nous éprouverons avec délices, tout ensemble, soif et rassasiement 6. Brochure édité par le Monastère Saint-Antoine-le-Grand, 26190 St-Laurent-en-Royans, France. Reproduit dans la revue Le Chemin, no. 33 1996. Reproduit avec l'autorisation de l'Archimandrite Placide. NOTES 1 S. Athanase d’Alexandrie, Vie de saint Antoine, c. 65-66. 2 Myrrha Lot-Borodine, " La béatitude dans l’Orient chrétien ", dans Dieu Vivant, 15 1950, pp. 85 ff. 3 Idem., pp. 106-107. 4 Macaire d’Égypte, Homélies spirituelles, 12, 13-14, " Spiritualité orientale ", n° 40, Abbaye de Bellefontaine, 1984, p. 170. 5 J. Daniélou, Platonisme et théologie mystique, Paris, 1944, pp. 305-307. 6 S. Grégoire le Grand, Morales sur Job, 18,54,91 ; PL 76, 94ac. Début de la Page Page d'Accueil Souffrance, Mort et Résurrrection - Introduction Dernière mise à jour 16-08-02 Ledernier homme (der letzte Mensch) est une expression utilisée par le philosophe allemand Friedrich Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra, pour désigner l'extinction à venir du dépassement de soi de l'homme.Il représente l'état passif du nihilisme, dans lequel l'homme ne désirera plus rien que le bien-être et la sécurité, et se réjouira de son absence d'ambition. Contenu Les jours de Noé sont apparus qu’est-ce que cela présage ? Comment le Seigneur viendra-t-Il dans les derniers jours ? Quelle œuvre le Seigneur vient-Il accomplir dans les derniers jours ? Comment devons-nous accueillir la manifestation et l’œuvre du Seigneur ? Les jours de Noé sont apparus qu’est-ce que cela présage ? Quand nous parlons de l’humanité au temps de Noé, tout le monde sait que le meurtre, l’incendie volontaire, le vol et la promiscuité sexuelle étaient devenus une seconde nature chez les gens de cette époque. Ils ignoraient Dieu et ne se souciaient pas de Ses paroles, et Dieu a fini par les détruire par un formidable déluge. Regardons maintenant les hommes du monde d’aujourd’hui ils révèrent le mal, et il y a dans les rues et les ruelles de toutes les grandes villes des endroits comme les bars à karaoké, les salons de massage des pieds, les cabarets et les discothèques. Les gens mangent, boivent et s’amusent, et s’adonnent aux plaisirs de la chair. La plupart des gens rivalisent entre eux pour la gloire, le profit ou un statut, ils se battent, complotent les uns contre les autres, trichent les uns avec les autres, y compris avec leurs amis et leurs proches. Les hommes ne supportent pas la vérité, ils adorent l’injustice et vivent dans le péché personne n’entreprend de chercher la vérité ni le vrai chemin, et même, les gens renient Dieu et Lui résistent au grand jour. Toute l’humanité vit sous le domaine de Satan, et même ceux qui croient au Seigneur s’abaissent à suivre les tendances mondaines. Ils convoitent les plaisirs immoraux, vivent toujours dans un cycle de péché suivi de confession, et ne mettent pas en pratique les enseignements du Seigneur, alors qu’ils les connaissent bien. De telles scènes ne peuvent que nous faire penser à cette prophétie formulée par le Seigneur Jésus il y a deux mille ans Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; le déluge vint, et les fit tous périr. […] Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme paraîtra » Luc 1726-30. Cette prophétie nous indique que lorsque les hommes des derniers jours seront devenus aussi corrompus et aussi mauvais que ceux du temps de Noé, le Seigneur reviendra. Mais de quelle façon Se manifestera-t-Il ? Et comment devons-nous L’accueillir ? Comment le Seigneur viendra-t-Il dans les derniers jours ? Beaucoup de gens font référence à ce verset de la Bible Elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire » Matthieu 2430. Ils croient que lorsque le Seigneur reviendra, ce sera au vu de tous, sur une nuée, qu’Il nous fera monter directement au royaume des cieux et que tout le monde Le verra, et ils attendent donc passivement qu’Il vienne sur une nuée. Or, la vérité est que nous avons ignoré les prophéties bibliques qui indiquent un autre moyen par lequel le Seigneur reviendra, notamment Voici, je viens comme un voleur » Apocalypse 1615, Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur […] » Apocalypse 33, Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi » Apocalypse 320, Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme » Matthieu 2427, et C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas » Matthieu 2444. Ces prophéties disent que le Seigneur reviendra comme un voleur » et qu’Il se tiendra à la porte, et Il frappera » Cela prouve que le Seigneur viendra discrètement et en secret, et que cela se produira à l’insu de tous. Ces versets mentionnent aussi l’avènement du Fils de l’homme » et le Fils de l’homme viendra », et toute référence au Fils de l’homme » signifie Dieu incarné. Seul l’Unique né de l’homme et qui possède une humanité normale peut être appelé le Fils de l’homme » si le Seigneur venait sous la forme de Son corps spirituel après Sa résurrection, on ne pourrait pas L’appeler le Fils de l’homme ». Cela montre donc que dans les derniers jours, le Seigneur revient dans la chair pour œuvrer en secret parmi les hommes. À ce stade, certains peuvent se sentir confus et se dire La Bible annonce que le Seigneur viendra avec les nuées et que tous les yeux Le verront, mais aussi, qu’Il viendra dans la chair en secret. N’y a-t-il pas là une contradiction ? » En réalité, il n’y a aucune contradiction dans les paroles de Dieu. La venue du Seigneur se produit de deux manières d’une part, Il vient avec les nuées au vu de tous, tandis que d’autre part, Il vient en secret comme un voleur. Tout ce que Dieu a annoncé sera réalisé et accompli, mais Dieu œuvre par étapes et Son œuvre suit un plan. Tout d’abord, Il S’incarne et vient en secret accomplir Son œuvre pour sauver les hommes, puis Il Se manifeste au vu de tous, chevauchant une nuée, pour récompenser les bons et punir les méchants. Quelle œuvre le Seigneur vient-Il accomplir dans les derniers jours ? Pourquoi Dieu vient-Il d’abord en secret ? Il s’agit de l’œuvre qu’Il accomplit lorsqu’Il Se manifeste dans les derniers jours. Lisons ces versets de la Bible Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu » 1 Pierre 417. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour » Jean 1248. Il disait d’une voix forte Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux » Apocalypse 147. Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus » Apocalypse 312. J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir » Jean 1612-13. Et les paroles de Dieu disent Bien que Jésus ait abattu une œuvre immense parmi les hommes, Il n’a fait que parachever la rédemption de toute l’humanité et est devenu le sacrifice d’expiation de l’homme, et Il n’a pas débarrassé l’homme de tout son tempérament corrompu. Pour sauver entièrement l’homme de l’influence de Satan, Il n’a pas suffi que Jésus se livre en sacrifice d’expiation pour les péchés des hommes, mais il a fallu également que Dieu s’emploie davantage à débarrasser l’homme totalement de son tempérament, qui avait été corrompu par Satan. Et donc, après que l’homme a reçu le pardon de ses péchés, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle ère et a commencé l’œuvre du châtiment et du jugement, et cette œuvre a mené l’homme dans un domaine plus élevé » La préface de La Parole apparaît dans la chair. Ces paroles nous montrent que lorsque le Seigneur reviendra dans les derniers jours, Il exprimera davantage de vérités et accomplira l’œuvre du jugement. Il utilisera la parole qu’[Il a] dite » pour juger et dévoiler notre corruption, afin que nous puissions réfléchir sur nous-mêmes, parvenir à une véritable repentance et à un vrai changement, et finalement, être purifiés par Dieu et devenir les vainqueurs qui seront conduits sans Son royaume. En effet, bien que nous ayons été rachetés par le Seigneur Jésus et que nos péchés aient été pardonnés, la racine de nos péchés, c’est-à-dire notre nature pécheresse, reste profondément ancrée en nous, et sous son emprise, nous ne pouvons pas nous empêcher d’en commettre fréquemment. Voici ne serait-ce que deux exemples quand les autres font des choses qui vont à l’encontre de nos intérêts, il nous arrive de les haïr, et même, de nous mettre en colère ; d’ordinaire, nous disons que nous serons fidèles à Dieu et Lui obéirons, mais quand il se produit quelque chose qui nous déplaît, nous nous méprenons au sujet de Dieu et Lui en faisons le reproche, et même, dans les cas les plus graves, nous L’abandonnons. Cela montre que nous ne nous sommes pas libérés des entraves et des contraintes du péché, que nous vivons encore dans un cycle consistant à pécher puis à nous confesser, et que nous avons besoin que Dieu incarné accomplisse l’œuvre du jugement pour nous purifier de notre corruption une fois pour toutes. Quand nous entendons la voix de Dieu, quand nous sommes élevés devant Lui et faisons l’expérience du jugement et du châtiment de Ses paroles, quand nos tempéraments corrompus sont purifiés et que nous pouvons nous soumettre à Dieu, Le vénérer et L’aimer en toutes circonstances, c’est là qu’Il fait de nous des vainqueurs. Ce sont les 144 000 vainqueurs annoncés dans l’Apocalypse, et c’est parfaitement conforme au Chapitre 14, verset 4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges ; ils suivent l’agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau. » Si le Seigneur revenait d’abord sur une nuée avec une grande gloire, tout le monde se prosternerait pour Le vénérer. Il serait alors impossible de dévoiler l’attitude rebelle et la résistance à Dieu dans la nature de l’homme, et Dieu ne serait pas fondé à exprimer des vérités ciblant nos expressions de corruption pour nous juger. Même s’Il révélait notre substance corrompue, nous ne l’accepterions pas et nous ne pourrions pas être purifiés ni changés. Si c’était le cas, Dieu serait incapable d’accomplir Son œuvre consistant à former les vainqueurs. En outre, dans les derniers jours, Dieu révélera aussi chaque type de personne, Il séparera les gens selon leur type, récompensera les bons et punira les méchants. Si le Seigneur revenait sur une nuée avec une grande gloire, tout le monde Le verrait et se prosternerait au sol pour Le recevoir et se soumettre à Lui. Dieu ne pourrait révéler personne, ni ceux qui croient en Lui ni ceux qui appartiennent à Satan, ni ceux qui adorent la vérité ni les autres, ni ceux qui Lui obéissent, ni ceux qui Lui résistent. Alors, la moisson et le vannage prédits dans la Bible et l’œuvre consistant à séparer les gens selon leur type, à séparer les brebis d’avec les boucs, le bon grain de l’ivraie, etc., ne pourraient pas se réaliser. Bien que Dieu sache qui est bon et qui est méchant, si les hommes ne sont pas révélés, ils ne le reconnaîtront pas et en seront encore moins convaincus. Il est donc clair que Dieu accomplit l’œuvre du jugement dans les derniers jours pour sauver les hommes une fois pour toutes, pour former un groupe de vainqueurs et pour séparer les gens selon leur type. Pour ce faire, Il doit d’abord Se faire chair et venir en secret. Une fois qu’un groupe de vainqueurs sera constitué, la période de Son œuvre secrète arrivera à son terme, et alors seulement, Dieu viendra avec les nuées au vu de tous, Se manifestant à la vue de toutes les nations et de tous les peuples pour récompenser les bons et punir les méchants. Tous ceux qui auront accepté l’œuvre du jugement de Dieu et auront été purifiés seront finalement conduits dans Son royaume, tandis que ceux qui n’ont pas accepté l’œuvre du Dieu incarné et qui résistent à Dieu, Le calomnient et blasphèment contre Lui seront tous démasqués en tant que mauvais serviteurs et en tant qu’ivraie. De telles personnes seront toutes balayées dans les catastrophes, avec beaucoup de pleurs et de grincements de dents. Alors seulement, cette prophétie de l’Apocalypse sera accomplie Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui » Apocalypse 17. Comment devons-nous accueillir la manifestation et l’œuvre du Seigneur ? Tandis que Dieu incarné œuvre en secret, que pouvons-nous faire pour accueillir le Seigneur ? Il est écrit dans l’Apocalypse 320 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » Il est écrit dans Matthieu 256 Au milieu de la nuit, on cria Voici l’époux, allez à sa rencontre ! » Ces versets nous indiquent que dans les derniers jours, Dieu utilisera Ses déclarations pour frapper à nos portes, et Il utilisera des gens pour nous annoncer la nouvelle que l’Époux est revenu. Par conséquent, lorsque quelqu’un nous prêche l’Évangile, nous devons chercher avec un cœur ouvert et nous soucier d’entendre la voix de Dieu. Dans la mesure où nous la reconnaissons comme telle, nous devons nous hâter de l’accepter et de nous soumettre, et suivre le rythme de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. C’est là ce que signifie accueillir le retour du Seigneur. De nos jours, l’Église de Dieu Tout-Puissant témoigne au vu de tous que le Seigneur est venu secrètement dans la chair et qu’Il est Dieu Tout-Puissant, Christ des derniers jours. Dieu Tout-Puissant a exprimé des millions de paroles et Il accomplit l’œuvre du jugement en commençant par la maison de Dieu, purifiant et sauvant tous ceux qui se présentent devant Lui. Dieu Tout-Puissant S’est manifesté, Il accomplit Son œuvre depuis près de 30 ans et Il a déjà formé un groupe de vainqueurs l’œuvre du jugement de Dieu touche maintenant à sa fin. Des catastrophes se produisent en série dans le monde entier ; les jours de Noé approchent. Nous devons être les vierges sages et nous hâter d’étudier l’œuvre de Dieu Tout-Puissant des derniers jours, car en le faisant nous aurons la possibilité d’accueillir le Seigneur et d’être enlevés avant que les catastrophes ne se produisent. Si nous nous en tenons à l’idée que le Seigneur viendra avec les nuées et refusons de chercher et d’étudier l’œuvre de Dieu incarné, alors nous serons abandonnés et éliminés par le Seigneur, et nous serons balayés dans les catastrophes et punis. Tout comme le dit Dieu Tout-Puissant Beaucoup de gens ne se soucient peut-être pas de ce que Je dis, mais Je veux toujours dire à chaque soi-disant saint qui suit Jésus que, quand vous verrez Jésus descendre du ciel sur une nuée blanche de vos propres yeux, ce sera l’apparition publique du Soleil de justice. Peut-être que ce sera un moment de grande excitation pour toi, mais tu dois savoir que le moment où tu seras témoin de la descente de Jésus du ciel est aussi le moment où tu descendras en enfer pour être puni. Ce sera le temps de la fin du plan de gestion de Dieu et ce sera quand Dieu récompensera le bien et punira les méchants. Car le jugement de Dieu aura pris fin avant que l’homme ne voie des signes, quand il n’y aura que l’expression de la vérité » Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre », dans La Parole apparaît dans la chair. Sacréschampions olympiques à Tokyo, les Bleus seront les hommes à abattre dans ce tournoi. Ces derniers restent sur une bonne lancée. Le 24 juillet dernier, ils ont remporté la Ligue des Adoptées et promulgués en décembre 2021, les mesures de la Loi du 24 décembre 2021 visant à accélérer l’égalité économique et professionnelle, dite “loi Rixain”, sont entrées en vigueur ce mardi 1er mars 2022, comme le rappelle La Tribune. Quelles sont ces nouvelles mesures ? Que doivent appliquer les entreprises ? Pour quelles raisons ? Voici une piqûre de rappel des mesures prévues par la loi et concernant directement les entreprises. Un salaire obligatoirement versé sur le compte de la salariée Les entreprises ont désormais l’obligation de “verser le salaire ou les prestations sociales sur un compte bancaire ou postal dont le salarié ou le bénéficiaire est le détenteur ou le codétenteur”, peut-on lire sur le site “Vie Publique”. De plus, la salariée ne pourra pas “désigner un tiers pour recevoir son salaire”. Objectif de la mesure “ne pas priver les femmes de leur indépendance économique, en particulier en cas de séparation”. 40 % de femmes dans les postes de direction d’ici 2030 Après l’instauration de quota dans les conseils d’administration loi “Copé-Zimmermann” du 27 janvier 2011, la loi va plus loin et impose désormais aux entreprises des quotas pour une meilleure représentation des femmes dans les instances dirigeantes. “L’objectif est d’imposer des quotas de 30 % de femmes cadres-dirigeantes et de 30 % de femmes membres des instances dirigeantes en 2027, puis d’atteindre des quotas de 40 % en 2030“, peut-on lire sur le site de “Vie Publique”. Un délai de deux ans maximum a été accordé aux entreprises pour se mettre en règle. Une fois ce délai passé, des pénalités financières pourront leur être appliquées à hauteur de “1 % de la masse salariale au maximum”. Les entreprises d’au moins 1 000 salariés auront l’obligation de publier un rapport annuel, sur leur site internet des “écarts éventuels de représentation entre les femmes et les hommes parmi leurs cadres dirigeants et les membres de leurs instances dirigeantes le texte initial parlait de postes à plus forte responsabilité’”, précise encore le site officiel du gouvernement. Index égalité femmes-hommes en entreprise une meilleure transparence Créé par la loi du 5 septembre 2018, cet index, qui concerne les entreprises de plus de 50 salariés, a été “amélioré” selon les élus. Concrètement, les entreprises ne devront pas rendre compte uniquement de chiffres mais devront également livrer “les mesures de correction et les objectifs de progression qu’elles se fixent.” Pour en savoir plus, vous pouvez consulter le site du ministère du Travail. Nous croyons en la diversité sous toutes ses formes » Axa atteint la parité dans son comité exécutifLa France est le pays d’Europe comptant le plus de femmes aux boards des entreprises côtéesLa place des femmes dans le numérique progresse mais reste insuffisante

Бօψонፖ уցаժաሀ
Οջቨνоծяշ ሤኻигጴφуμ икቴмօզելι
Рεψ зեኧεциዥε
- ጽյխчоሔа уት
- Моነуጠωбሀ цጄփէпиኼуπ
- ዛчረг թէዛιւугጾб
Й ቲե акиհօпрιቢ

^{Tu voulais que les hommes des derniers temps soient prêts et que leur coeur soit fort pour résister à la plus incisive attaque du mal. - Je ne parle jamais en vain et Je ne dis jamais un mot de plus. Combien M'ont écouté? Combien ont changé de vie? - L’homme devant la prédiction du mal tremble et il ne veut pas entendre, il s'attriste trop; il veut entendre seulement de belles}

Dans la société dans laquelle nous vivons actuellement, l’homme est assez souvent considéré comme la créature à abattre, comme le sexe responsable de tous les maux de la terre, comme celui dont on doit se méfier et se protéger. Et si nous cessions de considérer les hommes comme des ennemis qui nous veulent du mal ? Si nous nous efforcions de les respecter et de les honorer comme il se doit ? Non seulement, cette attitude sera bien plus bénéfique à la famille et à la société que celle de la plupart des féministes à l’heure actuelle, mais elle sera également très profitable pour les femmes, comme pour les hommes. Comme le disait l’américain Russell Lynes, “une lady est une femme qui rend aisé à l’homme de se conduire en gentleman“. Beaucoup d’entre vous je l’espère en tout cas ! sont loin de considérer les hommes comme leurs ennemis. Cependant, faisons-nous tout ce qui est en notre pouvoir pour les traiter avec respect, et être pour eux l’aide et la compagne agréable que le bon Dieu nous a destinées à être dès la Genèse ? Sommes-nous à la hauteur de notre mission qui consiste à nous sanctifier et à tirer les hommes vers le Ciel avec nous ? Bien entendu, les hommes font aussi des efforts de leur côté, mais nous nous concentrerons ici davantage sur l’aspect de la complémentarité entre les deux sexes. Souvent, nous nous concentrons sur nos blessures, sur les injustices que nous pouvons parfois subir, sur les sacrifices que nous faisons pour l’autre, et cela peut finir par engendrer colère et frustration. Parfois, nous voulons changer l’autre mais sans changer nous-même ou, tout du moins, nous voulons laisser l’homme faire le premier pas vers le changement, pour être sûres que cela vaille la peine de s’investir dans une telle remise en question. N’ayons pas peur de changer en premier ! Lorsqu’une femme se remet en question et fait tout pour être féminine et pour dompter ses défauts, très souvent l’homme va naturellement changer d’attitude. En arrêtant de l’infantiliser, de le harceler, de toujours lui dire quoi faire, de le materner et de vouloir le changer, la femme va être beaucoup plus paisible et agréable, et il y a des chances que l’homme retrouve sa place rapidement. Si la femme l’admire sincèrement, le remercie pour tout ce qu’il fait, le met en valeur, accepte ses cadeaux et compliments sans jugement, ne monte pas sur ses grands chevaux à chaque critique ou remarque, ne veut pas toujours avoir le dernier mot, lui montre qu’elle l’aime et qu’elle croit en lui, et qu’elle respecte son autorité, l’homme aura naturellement envie d’être meilleur et de tout faire pour être digne de la femme qui le traite ainsi, sans que celle-ci ne lui demande quoi que ce soit. Ces affirmations sont à nuancer en fonction de la situation relations de couples, amicales, familiales, professionnelles… mais ce sont de bonnes pistes de réflexions pour les femmes qui souhaitent tirer les hommes vers le haut et les encourager à donner le meilleur d’eux-mêmes. La femme a un pouvoir terrible sur le cœur de l’homme. Terrible car elle peut susciter le meilleur comme le pire chez lui. Elle a donc une grande responsabilité ! Souvent, la femme prie pour changer l’homme ou lui demande à longueur de temps de changer car, selon elle, c’est lui qui est la cause de tous les problèmes. Il ne parle pas assez, il regarde trop la télévision, il n’a pas un métier assez bon, il n’est pas un assez bon chrétien, il devrait faire plus de compliments, etc. Souvent nous faisons tous ces reproches et bien d’autres aux hommes, en espérant qu’ils comprennent et qu’ils changent. Mais généralement, cela ne fait que les agacer et les enfoncer encore plus dans leur silence. Essayons de mettre en place un cercle vertueux quand un homme se sent respecté par sa femme, il va l’aimer davantage et lui être plus attentif ; quand une femme se sent aimée par un homme, alors généralement elle va le respecter davantage, et de façon naturelle. Quand une femme ne se sent pas aimée, elle finit par manquer de respect. Et s’il ne se sent pas respecté et admiré, l’homme ne montrera plus son amour. Il faut donc que l’un des deux ait le courage et l’humilité de sortir de ce cercle vicieux et de faire le premier pas. Donnons à l’autre ce dont il a besoin pour recommencer un cercle vertueux et guérir la relation ! Beaucoup de femmes m’écrivent régulièrement pour me dire qu’en arrêtant de vouloir changer leurs époux, et en commençant par se changer elles-mêmes et se remettre en question, elles ont vu énormément d’améliorations dans leur vie de famille. Nous pouvons appliquer cela aussi à l’échelle de la société en étant plus féminines, en restant à notre place, en mettant tout en œuvre pour être de saintes femmes, nous aiderons les hommes à être vraiment virils, et à être de saints hommes. Cela passe tout d’abord par notre attitude et notre tenue vestimentaire par notre modestie et notre décence, aidons les hommes à rester purs et chastes, et à contrôler leurs passions. De plus, n’essayons pas de prendre leur place quel que soit le domaine, mais encourageons-les à prendre la leur et à accepter les responsabilités qui leur incombent ! Enfin, et c’est peut-être le plus important, acceptons d’être rationalisées par eux. Les femmes ont tendance à être dans l’émotionnel, dans l’intuition, dans les impressions. Ce n’est pas une mauvaise chose en soi, mais cela peut vraiment nous porter préjudice et nous enfermer dans notre sensibilité. Acceptons un point de vue masculin plus global, plus objectif, qui voit plus à long terme, qui garde son sang-froid et qui n’a pas peur du “quand dira-t-on ?”. Faisons confiance aux hommes et laissons-les reprendre la place qui est la leur dans la famille comme dans la société. Ces articles peuvent également vous intéresser Qu’est-ce qu’une grande femme ? et Aider les hommes à être plus virils en étant plus féminines Crédit photo Pexels.

Montesquieu au siècle suivant, s'inscrit dans le même courant que Poullain de La Barre mais précise : « L'empire que nous [les hommes] avons sur elles est une véritable tyrannie, elles ne nous l'ont laissé prendre que parce qu'elles ont plus de douceur que nous, et par conséquent plus d'humanité et de raison », expliquant que « les forces seraient égales si

Les hommes ont plus souvent des problèmes de santé que les femmes. Quels sont-ils ? Nous en parlons y a des maladies qui touchent plus les hommes que les femmes. Pourquoi ? Pour de multiples raisons, allant de l’anatomie masculine elle-même les hommes ont une prostate et les femmes non à la génétique et aux de ces pathologies est importante pour la santé publique et pour chaque patient en particulier. C’est peut-être là l’un des plus grands défis reconnaître les facteurs de risque pour agir à l’ les hommes négligeraient plus leur santé. Peut-être que ce n’est pas qu’un mythe. Au Brésil, des recherches ont mis en évidence le fait que les hommes consultent rarement et le font lorsque les symptômes sont avancés, réduisant ainsi les chances d’un diagnostic les maladies qui affectent le plus les hommes dans le maladies cardiovasculairesLes maladies cardiovasculaires sont très fréquentes chez les hommes. Nous incluons ici l’infarctus du myocarde, qui est peut-être la forme de présentation la plus il y a aussi l’insuffisance cardiaque, qui est plus progressive, et l’hypertension artérielle silencieuse. L’Organisation panaméricaine de la santé OPS rapporte que plus de 40 % des hommes ne sont pas conscients de leur état d’ dernier problème est très grave. Comme il n’y a pas de symptômes spécifiques de l’hypertension artérielle qui incitent à changer ses habitudes, les patients ont tendance à perpétuer des comportements à risque. Le régime alimentaire n’est pas modifié, l’exercice physique est insuffisant et des substances toxiques sont consommées, comme l’ simple fait d’être un homme est un facteur de risque de pathologies cardiovasculaires. Cependant, à mesure que les années passent, le risque chez les femmes augmente, en raison des changements de la situation différente est enregistrée avec les accidents vasculaires cérébraux AVC. Il semble que les femmes aient un risque à vie plus élevé d’en souffrir. De plus, elles enregistrent une tendance à retarder la consultation lorsque les symptômes d’hommes hypertendus ne savent pas qu’ils sont hypertendus, donc ils ne consultent pas ou ne font pas de changements sains dans leurs habitudes. Le cancer de la prostateLe cancer de la prostate est la maladie oncologique qui touche le plus les hommes. Si l’on ajoute sa prévalence à celle des cancers du poumon et colorectal, la prévalence totale est de 40 % chez les facteurs de risque ont été identifiés comme des circonstances susceptibles d’augmenter la possibilité de souffrir de la pathologie. Ce sont les suivants Plus de 50 ans Antécédent du même cancer chez des parents directs Indice de masse corporelle élevé, surpoids ou obésité Avant l’âge de 40 ans, il est très rare qu’un homme reçoive un diagnostic de cancer de la prostate. Ainsi, l’American Cancer Society recommande les directives de dépistage suivantes A partir de 50 ans, tous les hommes doivent se soumettre à des tests de dépistage. Entre 40 et 50 ans, les hommes à haut risque devraient également être testés chaque année. Les tests les plus certifiés à des fins de détection précoce sont l’antigène spécifique de la prostate APS, qui est mesuré dans le sang, et le toucher rectal. Cette dernière manœuvre s’effectue dans n’importe quel cabinet et ne nécessite aucune préparation et dépressionParmi les maladies qui touchent le plus les hommes, la dépression comporte un risque élevé de suicide. Les stéréotypes de genre sont un problème majeur qui entravent la consultation en santé d’hommes croient que leur tristesse et leur angoisse sont des signes de faiblesse. Par conséquent, ils ne fréquentent pas les services psychiatriques et ne discutent pas de leurs expériences avec leur entourage proche. Le diagnostic est ainsi retardé et il est de plus en plus difficile d’agir pour éviter les paradoxe des données statistiques est que les femmes tentent davantage de se suicider, mais le taux de mortalité effectif de cette cause est plus élevé chez les hommes. En Amérique, les hommes représentent 79 % de tous ceux qui se campagnes publiques de santé mentale pour sensibiliser à la réalité de la dépression semblent insuffisantes. De plus en plus d’hommes et de femmes sont diagnostiqués avec cette maladie et souffrent dans l’ hommes sont plus susceptibles de se suicider, car ils sont moins susceptibles de montrer leur dépression.[/atomik- citation ]Les hommes souffrant de dépression cachent leurs symptômes pendant longtemps, ce qui retarde le traitement en temps et cancer du poumonL’une des pathologies qui touche le plus les hommes est la MPCO. C’est l’acronyme de maladie pulmonaire obstructive chronique, qui comprend la bronchite chronique et l’ du tabac a toujours été la principale cause de ce problème. À cela, il faut ajouter le fait que certains hommes sont exposés à des substances cancérigènes par leur travail, lesquelles pénètrent dans les poumons par MPOC et le cancer du poumon diminuent considérablement la qualité de vie des patients. Les problèmes d’oxygénation et les limitations des activités quotidiennes affectent la capacité à faire face à la maladie. Le fait de devoir utiliser de l’oxygène supplémentaire lorsque la détérioration est importante, entrave davantage la possibilité de mener une vie que l’usage du tabac montre une diminution de la prévalence depuis 20 ans, l’incidence du cancer du poumon reste un problème majeur de santé publique. Il est également vrai qu’au fil des décennies, les femmes ont égalé les hommes dans le nombre annuel de cas. Les maladies qui affectent le plus les hommes sont le problème de tout le mondeQue certaines maladies touchent davantage les hommes ne veut pas dire qu’elles ne concernent que ces derniers. Tout le monde est exposé à des pathologies prévention est une tâche qui exige des efforts conjoints. Les politiques publiques des gouvernements devraient également penser à des plans pour atteindre les patients qui refusent d’entrer en contact avec le système de attendant, si vous êtes un homme et que vous remarquez un symptôme étrange dans votre corps, n’hésitez pas à consulter. Parfois, une simple visite chez un professionnel suffit pour régler un problème qui pourrait se compliquer à l’ pourrait vous intéresser ...

Shalom Shalom, Dans cette 3ème partie, nous abordons des pistes pour rester connectés au Saint-Esprit; pour faire la différence et marquer notre

A quoi ressemblera le monde de demain ? Sera-t-il semblable à celui que nous connaissons aujourd'hui ? Pouvons-nous espérer des jours meilleurs et un monde plus humain, ou devons-nous nous attendre à ce que les choses aillent en se dégradant de plus en plus ? Pour répondre à ces questions, il nous faut nous replonger dans les écrits d'un grand érudit du premier siècle de notre ère. Celui-ci décrit, avec une précision étonnante, un futur qui ressemble étrangement aux temps dans lesquels nous vivons aujourd'hui. Voici ce que l'apôtre Paul écrit à son compagnon d'oeuvre et ami, Timothée. "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de biens, traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piété, mais en reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là" 2 Timothée 31 à 5. C'est là un tableau peu enthousiasmant et pourtant si réaliste. Pourtant, en brossant un portrait de ces "derniers jours" dont il est question ici, l'auteur refuse de se voiler la face. Par l'intermédiaire de cette lettre qu'il adresse à son collaborateur et ami, à celui qu'il considère également comme un fils, Timothée, c'est à nous aussi que ce texte s'adresse. Par cela, l'apôtre fait ce que tout père de sa génération se devait de faire transmettre à la génération suivante, jusqu'à ce que vienne "la génération dernière". Ainsi, le Psalmiste écrit "Ce que nos pères nous ont raconté, nous ne le cacherons pas à leurs enfants, nous dirons à la génération dernière dor aharown les louanges de l’Éternel... Il a établi un témoignage en Jacob, Il a mis une loi en Israël, et il a ordonné à nos pères de l'enseigner à leurs enfants pour qu'elle soit connue de la génération dernière dor aharown" Ps. 783 à 6. Dans les temps de la génération dernière Paul écrit donc ici, à son fils spirituel Timothée, une lettre dans laquelle il décrit avec des mots lourds de sens le contexte des "Temps de la fin". Ces "derniers jours" en grec "kalepoi kairoi" auxquels Paul fait allusion font écho à l'expression équivalente en hébreu "dor aharown". Si Paul est avant tout l'apôtre des païens, il n'en est pas moins un Hébreu connaissant parfaitement les Écritures et lorsqu'il utilise cette formulation en grec, il fait en réalité allusion à un thème eschatologique très présent dans les Écrits de l'Ancien Testament. Mais l'expression "dor aharown", que l'on peut traduire par "la génération dernière", intègre une dimension supplémentaire que sa traduction grecque. Fidèle à la pensée hébraïque, elle fait allusion à la "dernière génération" de l'humanité. Cette "génération dernière" dont nous sommes, car c'est bien de notre époque dont il s'agit ici. Il est intéressant de noter que c'est bien à son fils spirituel que Paul décrit cette "génération dernière" comme étant "rebelles à leurs parents". Ce texte décrit en effet une génération qui nous est étrangement familière et qui ressemble à la nôtre. Et pourtant, il est fort probable que les générations qui nous ont précédés s'y soit tout autant retrouvées. Globalement, ce descriptif est bien pessimiste, tout comme peut l'être l'humeur de notre temps. Certains des mots utilisés ici par Paul n'apparaissent qu'une seule fois dans les Écritures, ce qui peut souligner la particularité des temps qu'ils décrivent. La traduction "Parole Vivante" d'Alfred Kuen donne un relief plus prononcé au texte "Sache que des temps difficiles nous attendent. La période finale de l'histoire de ce monde sera une époque périlleuse et trouble" 2 Tim. 31, Parole Vivante. Mais il est temps de laisser la parole aux mots, ils nous en diront peut-être un peu plus... Des temps difficiles "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles en grec "chaleptos"". "Chaleptos" ne se trouve que deux fois dans le Nouveau Testament, la première se trouvant dans le huitième chapitre de l’Évangile de Matthieu, au verset vingt-huit. Jésus étant arrivé "au pays des Gadaréniens, deux démoniaques sortant des sépulcres vinrent au devant de lui. Ils étaient si furieux chaleptos que personne n'osaient passer par là". Or, ces démoniaques, à la vue de Jésus, vont lui dire "... es-tu venu pour nous tourmenter avant le temps pro kaïros ?" Matth. 828, 29. Voilà qui donne à ce mot, utilisé par Paul pour décrire notre époque, une dimension supplémentaire. Le sens de ce mot dans l’Évangile de Matthieu, ajouté à son contexte, est des plus instructif. Paul nous dit donc que "Dans les derniers jours eschatos hemera, il y aura des temps furieux kaïros chaleptos". Les démons présents dans ces gadaréniens savent que viendra un temps où ils seront "tourmentés" et jetés dans un gouffre. Ce temps approche. L'utilisation, par Paul, du mot "chaleptos" laisse présager que ces temps que nous vivons aujourd'hui pourraient bien présenter des similitudes avec le contexte dans lequel évoluaient ces deux démoniaques. En s'intéressant aux divers contextes dans lesquels le mot "chaleptos" apparaît, on constate qu'il pourrait être également défini comme "dangereux, difficile à supporter, rude, féroce, sauvage". Cette définition donne encore plus de poids et d'ampleur aux mots de l'apôtre. "Dans les derniers jours, il y aura des temps dangereux, difficile à supporter, des temps de féroce sauvagerie". A la lueur de cette définition, le mot "difficile" pâlit soudain. Il se peut fort bien que cette période décrite comme étant "les temps de la fin", "les derniers jours" de la "génération dernière" et de la "période finale de l'histoire du monde" soit justement celle dans laquelle nous vivons, ou tout au moins, dans laquelle nous vivrons demain. Égoïstes et amis de l'argent "Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent". En Français, ces deux locutions ne semblent pas s'accorder de prime abord, mais leur forme grecque est plus parlante "égoïstes philautoi, amis de l'argent philargyroi". La version anglaise souligne également une certaine similitude entre les deux termes "lovers of self, lovers of money" littéralement "s'aimant eux-mêmes, aimant l'argent" ce qui est très parlant. Les "temps de la fin" seront donc des temps où l'activité démoniaque sera très présente, où l'avidité et l'hédonisme prédomineront. Ne sommes-nous pas dans un monde où une pléthore de "célébrités, beaux et riches", se font aduler par les foules ? De plus en plus, nombre de ces "célébrités" révèlent leurs accointances avec le monde des ténèbres. Monde de ténèbres auquel étaient d'ailleurs soumis les démoniaques de Gadara. Riches, arrogants et vantards "Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons en grec "alazon"". Toujours dans ce contexte de "génération", si la précédente a "réussi", leurs enfants sont nés avec "une cuillère en argent dans la bouche". Mais la "jeunesse dorée" se prévaut parfois de privilèges qui ne lui ont rien coûté. Le mot "alazon" signifie "vide, vantard, fanfaron". C'est, il est vrai, un fait qui ne date ni d'hier ni d'aujourd'hui. Mais les "fortunes" d'aujourd'hui n'ont rien de semblable à ce que furent celles d'autrefois. La fortune des riches privilégiés de l'époque de l'apôtre Paul ne serait, comparativement à celle des nantis de notre époque, qu'un jeu de Monopoly. Dans un monde où la richesse et la misère se côtoient, où les "fanfarons" se pavanent, l'égoïsme et l'amour de l'argent se tiennent la main. L'une gantée, l'autre couverte de diamants. Arrogants, vantards et méprisants Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains huperephanos". "Huperephanos" désigne une personne qui se met en évidence, qui a une très trop haute opinion d'elle-même, traitant les autres avec mépris et se conduisant de manière hautaine. Une attitude qui correspond bien aux profils précédents. On voit ainsi se dessiner la pensée de l'apôtre Paul lorsqu'il rédigea ces lignes. Loin de former une liste disparate, ces mots se complètent et développent ensemble la pensée de leur auteur. Un portrait commence à se profiler sous sa plume. Mais aussi avares... Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs". Le texte de Paul nous dit donc que "les hommes seront amis de l'argent philargyroi" mais aussi "blasphémateurs "blasphemos". Rien ne pourrait faire penser que ces mots ont un lien entre eux, outre leur présence dans ce même passage de l'Ecriture, et pourtant... Voici ce que dit Luc dans le quatorzième chapitre de son Évangile "les Pharisiens qui étaient avares philargyroi... se moquaient de lui de Jésus. Jésus leur dit Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes mais Dieu connait vos cœurs, car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu" Luc 1614, 15. "Blasphemos" signifie "parler en mal, discours injurieux". C'est, semble-t-il, l'attitude de ces Pharisiens dont il est question dans ce texte de Luc. Il est dit qu'ils "se moquaient ekmukterizo de lui". "Ekmukterizo" signifie "tourner en dérision, ricaner, se moquer". On peut donc dire, à la lumière de la définition de ce mot, qu'ils "blasphémaient" contre Jésus, notre Seigneur. Les pharisiens étaient donc des "religieux" qui étaient "amis de l'argent" et qui se moquaient de Jésus, de son enseignement sa Parole. Il semblerait que le rédacteur de cette lettre à Timothée n'a pas associé ces mots l'un à l'autre, sans rapport aucun entre eux. Bien au contraire ! L'apôtre développe sa pensée. sa plume tire un trait ici, trace un autre là, et sous sa plume, un portrait apparaît. Mais il faut garder à l'esprit que ces traits qui sont dépeints dans les Écritures nous parlent de notre génération. Y aurait-il, de nos jours, des "religieux" qui "ricaneraient, se moqueraient, tourneraient en dérision" les paroles de Jésus et l'enseignement de ses apôtres ? Auteurs d'un "Évangile libéral" discréditant les Écritures, niant les miracles et traitant les récits bibliques d'histoires totalement dénuées de fondements historiques, de "fables judaïques", "ayant l'apparence de la piété mais reniant ce qui en fait la force" 2 Tim. 35. La Bible a toujours eu des détracteurs, ils sont plus nombreux aujourd'hui qu'ils ne l'ont jamais été. Une génération rebelle "Car les hommes seront... rebelles à leurs parents". On retrouve ici le thème abordé au commencement, celui de la "génération dernière". Cette génération dont nous sommes est également celle de nos enfants. Mais il faut bien reconnaître que la génération des années 70 a été celle de la rébellion par excellence. Le monde moderne tout au moins en Occident est le produit de cette "rébellion" dont cette génération fut l'instigatrice. "Car les hommes seront... rebelles apetheis. Ce mot "apetheis" signifie "ne peut être persuadé". Il est généralement traduit par "rebelle, résistant, désobéissant". Cette jeune génération ne se laisse plus persuader par la précédente. Elle en refuse les valeurs tout en ayant hérité de son esprit de rébellion. Mais elle refuse également l’Évangile, ses valeurs et les préceptes de vie qu'il contient. Dans cette "génération dernière", les fils s'opposent à leurs pères et les filles à leurs mères. Toute une génération refuse de se soumettre à l'autorité des parents. La tradition rabbinique avait annoncé depuis longtemps les symptômes annonçant la venue de la "dor ha haron". Elle annonçait la venue de ces "temps difficiles" dont parle l'apôtre Paul, des temps de fureur, redoutables, violents et sauvages qui devaient venir dans les derniers temps. Ainsi, les Sages ont dit "On portera atteinte à toute forme de respect. La vérité sera absente... les membres de la famille se haïront". Thobois écrit "A l'époque de Jésus, on croyait que le Royaume de Dieu viendrait quand l'état du monde se serait dégradé de façon irrémédiable. On retrouve des échos de cette pensée chez Paul". Assurément, au vu de la situation actuelle, on peut penser raisonnablement que le Royaume de Dieu n'a jamais été aussi proche. Rebelles à leurs parents, ingrats "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront... rebelles à leurs parents, ingrats... insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels". Cette "génération dernière" est non seulement rebelle à ses parents, mais également profondément ingrate. Une génération qui pense que tout lui est dû et n'accepte plus aucune restriction. Le mot "acharistos" est formé du privatif "a" et du mot "charis" la grâce. Elle sera "dépourvue de grâce, de bonté". Le mot "acharistos" a pour origine le mot "charizomai", qui signifie "bienveillant, pardonner, remettre une dette, faire grâce". Elle sera dépourvue de bienveillance, de capacité de pardonner. Ces hommes seront "ingrats, insensibles, intempérants, cruels". Ils seront insensibles et dépourvus de pitié. Leur cœur se sera endurci. Dans les derniers temps, les hommes seront "rebelles à leurs parents" en ce qu'ils rejetteront les valeurs que leurs parents ont tenté de leur inculquer. Mais quelles valeurs leur a-t-on inculquées ? Celles de "la génération 70" "interdit d'interdire" ? On récolte toujours ce que l'on a semé. "Ce que nos pères nous ont raconté, nous ne le cacherons pas à leurs enfants, nous dirons à la génération dernière les louanges de l’Éternel... Il a établi un témoignage en Jacob, Il a mis une loi en Israël, et il a ordonné à nos pères de l'enseigner à leurs enfants pour qu'elle soit connue de la génération dernière". Mais qu'en a-t-elle fait ? Blasphémateurs... irréligieux... "Car les hommes seront... blasphémateurs... irréligieux...". Le mot "anosios" signifie "méchant, impie, sans religion". "Hosios" sans la "a" privatif signifie quant à lui "pur, saint, observant une obligation morale". L'apôtre Paul écrit à Timothée, dans la première lettre qu'il lui adresse "Je veux que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures hosios, sans colère ni mauvaise pensée" 1 Tim. 28. Et il ajoute ailleurs "... mais qu'il soit hospitalier, ami des gens de bien, modéré, juste, saint hosios, tempérant..." Tite 18. L'auteur de l’Épître aux Hébreux parle de notre Souverain Sacrificateur Jésus comme étant "saint" hosios - Héb. 726. Or, n'est-il pas écrit que nous devrions être comme notre Seigneur ? "Soyez saint comme je suis saint". Mais, "dans les derniers jours, les hommes seront "anosios", mais aussi "anomios". Non pas qu'ils seront "sans loi" selon la signification de ce mot, car celles-ci sont nombreuses dans nos sociétés occidentalisées, cartésiennes et rationnelles, mais ils seront "sans Thora" dans le sens où Paul l'entend, c'est à dire comme ne respectant pas, ne prenant pas en compte la Loi divine révélée par Sa Parole dans les Écritures. Ceux qui professeront posséder une foi authentique n'en manifesteront pas pour autant les traits de caractère liés à celle-ci. "Sans colère ni mauvaise pensée... ami des gens de bien, modéré, juste, saint, tempérant". Le descriptif que fait Paul dans cette deuxième lettre à Timothée révèle plutôt l'inverse puisqu'il fait même mention d'"ennemis des gens de bien". Ils s'opposeraient donc aux "gens de bien", aux personnes professant une foi contraire à le leur ? Et comment s'y opposeront-ils ? Avec les traits de caractère décrits dans ce passage rédigé par Paul "fanfarons, hautains, blasphémateurs, irréligieux, insensibles, calomniateurs, intempérants, cruels, traîtres, emportés, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piété mais en reniant ce qui en fait la force". Alfred Kuen traduit ainsi ce verset 2 "les hommes seront égoïstes, avides, exclusivement préoccupés d'eux-mêmes de leurs richesses, de leurs réalisations, de leurs prétentions, ils seront, de plus, arrogants, jaloux, envieux, blasphémateurs et médisants. Ils ne connaîtront plus ni respect envers les parents, ni reconnaissance, ni piété" Parole Vivante. Insensibles "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront... insensibles". Le mot "astorgos" signifie également "inhumain, dépourvu d'affection naturelle pour son semblable". C'est le mot qu'utilise l'auteur de l’Épître aux Romains Rom. 131. Dans "les temps de la fin", nous vivrons des temps "difficiles" chaleptos, des temps "dangereux, difficiles à supporter, rudes, féroces, sauvages", où les hommes seront "insensibles, dépourvus d'affection naturelle pour leur semblable". Cette vision peut paraître dure, voire amplifiée, exagérée, et pourtant !... N'est-elle pas plutôt le reflet du Monde dans lequel nous vivons ? Un Monde où résonne, çà et là, le cri d'Abel frappé à mort par son propre frère Caïn ? Car, devenu "insensible, inhumain, dépourvu d'affection naturelle", l'homme perpétue l'oeuvre de Caïn, il demeure encore aujourd'hui "le meurtrier de son frère". Le texte de la Genèse, lorsqu'il mentionne le fait que le sang d'Abel a coulé, fait mention "des sangs" au Pluriel. Or, le texte biblique n'utilise le Pluriel pour parler du sang d'un homme que dans deux cas très précis. L'un d'eux est lorsque un meurtre a été commis avec une singulière violence ou lors d'un massacre. Comme je l'ai dit plus haut, le texte nous dit que ces "derniers jours" seront d'une féroce sauvagerie chaleptos. Déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels... Le mot "calomniateur", dans le texte grec, est un mot bien connu, c'est le mot "diabolos". Et le "diabolos" agit de façon "déloyale", sans aucune tempérance dans ses propos ou dans ses actes. Il est également "cruel" et "ennemi des gens de bien". Dans ces "temps difficiles, dangereux, rudes, sauvages et féroces", les hommes seront "cruels". Ce que décrit l'apôtre Paul à Timothée est sombrement dépeint. Ce seront des temps de délation et de trahison car ils seront aussi "traîtres" prodotes, un mot dont l'origine signifie "livrer à un autre", tout comme le fit Judas. Ainsi, David demandera-t-il au Seigneur, à propos des habitants de la ville de Keïla "David dit encore... me livreront-ils... et l’Éternel répondit ils te livreront" 1 Sam. 2312. Le Seigneur Jésus lui-même met en garde ses disciples en disant "mettez-vous en garde contre les hommes car ils vous livreront aux tribunaux" Matth. 1017. "Ils auront l'apparence morphosis de la piété...". Sous des dehors religieux, pieux et sincères, ils seront plein de dissimulation, mais ils "aimeront le plaisir plus que Dieu". Combien d'hommes et de femmes innocents de tout crime sinon celui de professer leur foi en l'Ecriture ont-ils été livrés aux mains persécutrices d'un pouvoir religieux, parfois par simple dénonciation ? Et pourtant, Paul dit bien que dans la Thora le Pentateuque, nous avons "la règle morphosis de la science et de la vérité" Rom. 220. Le Seigneur Jésus nous avertit encore "et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu" Jean 162. Il fut une époque, pas si éloignée, où le fait de posséder une Bible était passible du bûcher. Pour les Juifs, de posséder un exemplaire de la Thora, un livre de prière, ou même de s'abstenir de travailler le samedi, était passible de mort. Aujourd'hui, dans plusieurs pays dans le monde, le même danger menace encore les chrétiens. Comme le dit l'Ecclésiaste "Ce qui a été, c'est ce qui sera". Dans son roman, "La Mémoire d'Abraham", Marek Halter fait dire à l'un de ses personnages "Je pense à ce que dit Rabbi Yohanan à la génération où viendra le fils de David, il y aura une quantité de difficultés et de méchants décrets seront à nouveau promulgués, et chaque événement mauvais arrivera en hâte avant que le précédent soit terminé. Mon maître Abravanel avait raison les temps approchent"*. Oui, ces temps-là approchent... ou peut-être ont-ils déjà commencé ? Pour conclure sur ce triste constat, je voudrais reprendre les paroles du Psalmiste mentionnées au début de cet article "Ce que nos pères nous ont raconté, nous ne le cacherons pas à leurs enfants, nous dirons à la génération dernière dor aharown... Il a établi un témoignage en Jacob, Il a mis une Thora en Israël, et il a ordonné à nos pères de l'enseigner à leurs enfants pour qu'elle soit connue de la génération dernière dor aharown" Ps. 783 à 6. Le texte que l'apôtre Paul a rédigé à l'intention de son fils spirituel Timothée nous a été transmis, à nous qui sommes arrivés à cette période cruciale de l'histoire, celle de la "génération dernière". Alors, comme nous y invite l'apôtre Jacques, "ne soyons pas des auditeurs oublieux". Mais "nous attendons aussi comme sauveur le Seigneur Jésus-Christ" Phil. 320. Prophétie pour notre temps Je clôturerai cet article par une prophétie de Nilus, un disciple de Jean Chrysostome, qui vécut au cinquième siècle et qui dépeignit un portrait saisissant de notre monde moderne. Voici cette prophétie "Les gens de cet âge l'âge dernier seront méconnaissables. Lorsque le temps de la venue de l'antichrist approchera, l'intelligence des hommes sera obscurcie par les passions charnelles, l'avilissement et la licence s'accentueront. Le monde deviendra méconnaissable. Les gens changeront d'apparence, il sera impossible de distinguer les hommes des femmes à cause de l'effronterie dans la manière de s'habiller et dans les modes de leurs cheveux. Les hommes seront cruels comme des animaux sauvages, à cause des tentations de l'antichrist. On ne respectera plus les parents et les aînés. Les pasteurs chrétiens, évêques et prêtres deviendront des hommes vains, complètement incapables de discerner leur droite de leur gauche. L'amour disparaîtra. En ce temps-là, les traditions des chrétiens et de l'église changeront. Les gens ne pratiqueront plus la modestie et la dissipation régnera. Le mensonge et la cupidité atteindront de grandes proportions. Malheur à ceux qui empileront des trésors ! La luxure, l'adultère, l'homosexualité, les actions secrètes et le meurtre seront la règle de la société. Dans ce temps futur, à cause du pouvoir de si grands criminels, et d'une telle débauche, les gens seront privés de la grâce du Saint-Esprit... ils n'auront même plus de remords. Les églises seront privées de pasteurs pieux et craignant Dieu. Malheur aux chrétiens qui vivront sur terre en ce temps-là. Ils perdront complètement la foi car il n'y aura personne pour leur montrer la lumière de la Vérité. Ceux qui s'éloigneront du monde pour aller dans de saints refuges ne rencontreront partout qu'obstacles et contraintes. Tout cela résultera du fait que l'antichrist veut être le seigneur de toutes choses et devenir le maître de tout l'univers. Il accomplira des signes et des miracles invraisemblables. Il donnera aussi à un pauvre une sagesse dépravée, pour découvrir une manière de mener une conversation avec un autre d'un bout de la terre à l'autre. En ce temps-là aussi, les hommes voleront dans les airs comme des oiseaux et descendront au sein de l'océan comme des poissons, et quand ils en seront rendus là, ces malheureux passeront leur vie dans le confort, sans savoir, pauvres âmes, que c'est une supercherie de Satan. Et lui, l'impie, il remplira à un tel point la science de vanité qu'elle s'écartera de la voie droite et conduira les hommes dans la perte de la foi, même en l'existence de Dieu. D'un Dieu en trois personnes. Mais le Dieu infiniment bon verra la déchéance de la race humaine. Il raccourcira ces jours pour l'amour d'un petit nombre, de ceux qui doivent être sauvés, car l'ennemi voudrait emmener même les élus dans la tentation, s'il est possible. Alors l'épée du châtiment apparaîtra soudain et elle abattra le corrupteur et ses serviteurs". Quelle étonnante description de notre monde moderne... écrite il y a quinze siècles ! En comparaison, voici ce que dit le prophète Daniel, en conclusion de son livre "En ce temps-là... ce sera une époque de détresse telle qu'il n'y en a point eue de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple le peuple hébreu qui seront trouvés inscrits dans le livre de vie seront sauvés... Toi Daniel, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre jusqu'aux temps de la fin. Plusieurs le liront et la connaissance augmentera... j'entendis mais ne compris pas et je dis mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses ? Il répondit va Daniel, car ces choses seront tenues secrètes et scellées jusqu'aux temps de la fin... les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront... et toi, marche vers ta fin, tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours" Daniel 121 à 12. "Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.... Ce que nos pères nous ont raconté, nous ne le cacherons pas à leurs enfants, nous dirons à la génération dernière les louanges de l’Éternel... Il a établi un témoignage en Jacob, Il a mis une loi en Israël, et il a ordonné à nos pères de l'enseigner à leurs enfants pour qu'elle soit connue de la génération dernière". Puissions-nous, tout comme Daniel, "être debout à la fin des jours". "Le Temps est proche !" JiDé Notes *La mémoire d'Abraham page 412 - Marek Halter

^{Detrès nombreux exemples de phrases traduites contenant "dans les derniers temps" – Dictionnaire portugais-français et moteur de recherche de traductions portugaises.}

Passer au contenu AccueilAgendaYouTubeAudioLivresContact Sache que dans les derniers jours…, par Daniel Steen Introduction Tous les chrétiens qui étudient la fin des temps connaissent certains versets par cœur. Parmi ceux là , une prophétie extraordinaire de l’apôtre Paul 2 Tim 3/1-5 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, 3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, 4 traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, 5 ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces hommes-là . Pourquoi cette prophétie est-elle étonnante, » extraordinaire » ? Tout simplement parce que les mots grecs qui sont utilisés ici ne se retrouvent que très rarement, voir pas du tout, dans tout le reste du nouveau testament. Paul a donc eu la vision du monde de la fin des temps et spécialement du comportement de celles et ceux qui devraient constituer le corps de Christ à cette période. Cette vision est tellement déroutante que les mots choisis sont à la fois rarement utilisés et nombreux dans leur diversité. Paul a également jugé bon de rassembler tous ces mots en quelques lignes seulement, comme s’ils coulaient ensemble d’une source. On imagine très bien l’apôtre, saisi par l’Esprit de Dieu, qui rédige ce texte en essayant de ne rien oublier de ce que l’Esprit révèle. Tous les signes montrent que nous sommes dans les derniers jours , c’est pourquoi ce texte nous interpelle particulièrement. Des temps difficiles Le terme traduit par » difficiles » est » Chapelos » qui signifie un temps dur, féroce, farouchement difficile à gérer et à supporter. On retrouve ce terme une fois, quand Jésus est passé dans le pays des Gadaréniens, il y avait deux démoniaques » furieux » au point que personne ne passait par là. C’est le même mot ! Matt 8/28 Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer par là . Nous voilà donc fixés sur l’ambiance générale des derniers jours. Cela signifie que les personnes sensibles ont et auront beaucoup de difficultés à supporter cela. Il est compréhensible que plusieurs soient » dégoûtés . De qui parle Paul dans ce texte ? Paul parle de personnes qui sont » actives dans le milieu chrétien . En effet, il précise que ces personnes —>Apprennent, étudient les écritures, mais ne parviennent pas à la connaissance de la vérité 2 Tim 3/7. —> Elles ont » l’apparence de la piété , ce qui n’est pas le cas des » gens du monde » qui n’ont pas besoin de ça. —>Les hommes de cette catégorie, peuvent aussi séduire les femmes faibles et esseulées. Réalisant ainsi leur besoin de débauche —> Ces personnes » avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes . En réalité nous savons que le blé et l’ivraie poussent ensemble. Il ne faut donc pas être étonné de constater que l’ivraie soit vivant, ce n’est pas une plante inactive, elle fait son travail de séduction, de découragement et d’étouffement du blé. Le blé a été prévenu par de multiples textes. Maintenant, nous pouvons ajouter que la dégradation morale et spirituelle de la fin n’est pas présente seulement dans l’église. Elle est d’abord généralisée dans le monde et si elle s’est introduite dans l’église, c’est bien parce que l’esprit du monde est entré dans l’église. Mais l’esprit du monde dans l’église a besoin de sauver les apparences…sinon il serait repoussé ! Comme le Seigneur disait » c’est aux fruits Matt 7/15-24 que vous les reconnaîtrez, pas à l’apparence, pas aux dons spirituels qu’ils utilisent, pas aux discours qu’ils font, pas à l’attraction qu’ils exercent… Car les hommes seront…. Egoïstes Philauto Le terme » Philauto » n’est utilisé que dans ce verset, il signifie » amour de soi , préoccupé par ses propres désirs. Cela veut dire que les motivations profondes sont toujours personnelles. Il n’y a pas de gratuité, de don de soi pour Dieu et pour les autres. Amis de l’argent Philarguros C’est la cupidité, l’avarice, l’amour de l’argent. La Bible n’interdit pas que quelqu’un soit riche, ce qui est mauvais c’est d’être esclave de l’argent. Luc a utilisé ce terme une fois lorsqu’il a parlé de l’économe infidèle, Jésus venait de dire » nul ne peut servir deux maîtres… » Luc 16/14 les pharisiens qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela et se moquaient de lui… Fanfarons Alazon Le mot » Alazon » veut dire vantard, quelqu’un qui s’affiche bruyamment, un arrogant qui affirme des choses qu’il ne peut pas vraiment faire. Cette personne a besoin d’auditeurs naïfs. En résumé il est » léger, creux . On retrouve une autre fois ce terme dans le NT Rom 1/28-30 Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes, 29 étant remplis de toute espèce d’injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice; pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité; rapporteurs, 30 médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, Hautains Huperephanos Ce terme est un peu plus courant dans le NT, on le trouve 5 fois. Le mot grec est constitué de » hyper » au-delà et de » phaino » briller. Autrement dit » sur brillant , ou encore fier, dédaigneux, arrogant. Cela peut prendre le sens d’aller » au-delà de la foi que Dieu donne . L’hautain est présomptueux, comme la grenouille qui voulait être aussi grosse que le bœuf… Luc 1/51 Il a déployé la force de son bras; Il a dispersé ceux qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses. Rom 1/30 voir ci-dessus Jacq 4/6 Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c’est pourquoi l’Ecriture dit Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. 1 Pie 5/5 De même, vous qui êtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez- vous d’humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. Blasphémateurs Blasphemos Terme qui signifie que l’on ne reçoit pas les réalités spirituelles et morales. Au contraire on dit des paroles diffamantes et calomniatrices, des injures. Voici les versets qui utilisent le même terme Act 6/11 Alors ils subornèrent des hommes qui dirent Nous l’avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. Tim 1/13 …moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité; 1 Pie 2/11 tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux … Rebelles à leurs parents Apeithés La lettre » A » alpha en préfixe signifie » non , suivi du mot » peitho » dont le sens est persuader. Cela signifie que les jeunes ne se laissent plus convaincre par leurs parents. On dit qu’ils sont » impersuasifs . Les parents ne savent plus comment faire avec leurs enfants pour leur donner les valeurs de respect, d’obéissance etc… Le ministère d’Elie qui doit venir avant le Mashiah a pour but, entre autres de détruire cette rébellion. Nous retrouvons ce terme aux versets suivants Luc 1/17 il Elie marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé. Act 26/19 En conséquence, roi Agrippa, je n’ai point résisté à la vision céleste…. Rom 1/30 voir ci-dessus Tite 1/16 Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d’aucune bonne œuvre. Tite 3/3 Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres. Ingrats Acharistos Ici nous avons à comprendre que ce mot vient de » xarizomai » qui signifie » faire l’expérience de la grâce . Avec le préfixe » non , nous avons donc quelqu’un qui, lorsqu’on lui offre quelque chose, ne se rend pas compte que c’est une grâce, un cadeau. Le terme français » ingratitude » contient la racine » grâce . Une personne qui ne comprend pas que, ce qu’elle reçoit est une grâce, s’imagine que c’est » normal qu’on la lui donne . Par conséquent, il n’y a aucune reconnaissance à attendre, aucun remerciement car, à la limite, elle a reçu un » dû » ! Luc 6/35 Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants. Irréligieux Amosios Le mot » hosios » a le sens du respect des choses de Dieu, de tout ce qui devrait être sanctifié. Précédé de la négation, nous avons alors quelqu’un qui se moque des choses saintes c’est un impie, il blasphème. On peut se demander que fait une telle personne dans l’église ? Pourquoi n’est-elle pas dévoilée ? La question n’est pas si simple parce que son attitude n’est pas forcément ouverte. Dieu seul connaît le fond du cœur. Par conséquent l’irrespect des choses de Dieu peut-être camouflé, il faut le discernement, car le loup se déguise… souvent en prophète d’ailleurs Matt 7/15. 1 Tim 1/9 sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,…. Insensibles Astorgos Ce mot signifie » sans amour naturel , sans affection naturelle. Cela sous entend un endurcissement du cœur à un point tel que la personne ne se rend même plus compte que son attitude est blessante, méchante. Elle n’a pas de compassion, pas d’empathie pour les personnes qui souffrent et cela ne la trouble pas. Elle ne comprend même pas pourquoi elle devrait-être troublée… C’est comme ça ! Rom 1/31-32 …. Dépourvus d’intelligence, de loyauté, d’affection naturelle, de miséricorde. 32 Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font. Déloyaux Aspondo Ce mot est unique dans le NT, c’est dire sa gravité exceptionnelle. Il signifie que quelqu’un est » implacable , c’est-à -dire que lorsqu’arrive un différent avec lui, la réconciliation ne viendra jamais. Il entre dans une guerre sans trêve, étant incapable de s’apaiser. Cela rejoint et complète le manque d’affection naturelle. On ne peut pas entrer dans une association avec une telle personne, car elle est incapable de tenir une alliance quelconque. Calomniateurs diabolos C’est ici le mot le plus courant de la prophétie de Paul. Diabolos veut dire » accusateur » et l’on retrouve 38 fois dans le NT ce terme, notamment pour parler du » diable . Cependant voici 2 versets qui expliquent bien le sens du mot 1 Tim 3/11 Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. Tite 2/3 Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l’extérieur qui convient à la sainteté, n’être ni médisantes,…. Nous constatons que la personne qui est » médisante » est à l’image du diable. Nous n’avons pas à dire du mal des autres, à critiquer injustement etc… C’est cependant un fléau très commun dans les églises. Intempérants Akratés Le mot » kratos » parle de la capacité à maîtriser, une puissance capable de contrôler. Avec le préfixe » non , nous avons donc quelqu’un qui est incapable de se maîtriser lui-même. Il est donc susceptible d’excès et de colère qu’il ne parvient pas à contrôler. Ce terme n’est pas utilisé ailleurs dans le NT. Cruels Anémeros Le préfixe » Non » est suivi de » hémeros » dont le sens est dompter. Cette personne est donc » indomptable , brutale, sauvage, féroce. On ne parvient pas à s’entendre avec un être comme ça. Là encore, le terme est unique dans le NT. Il complète les précédents… Ennemis des gens de bien Aphilagathos » Agathos » signifie intrinsèquement bon, un » amant » de ce que Dieu aime ! On retrouve ce mot dans le verset suivant Tite 1/7- 8 Car il faut que l’évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu; qu’il ne soit ni arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un gain déshonnête; 8 mais qu’il soit hospitalier, ami des gens de bien, modéré, juste, saint, tempérant,…. Avec le préfixe » non , nous avons alors une personne qui n’aime pas ce qui est bon, ce qui est bien et qui fait plaisir à Dieu. Aimant le plaisir plus que Dieu Philodonos Le mot est composé de » philo » aimer et » hédone » plaisir. » Les penseurs hédonistes ont orienté leur vie en fonction de leurs dispositions propres, mais on retrouve des thèmes communs l’amitié thème cher à Épicure, la tendresse, la sexualité, les plaisirs de la table, la conversation, une vie constituée dans la recherche constante des plaisirs cf. Le Gorgias de Platon, un corps en bonne santé. On peut aussi trouver la noblesse d’âme, le savoir et les sciences en général, la lecture, la pratique des arts et des exercices physiques, le bien social… Source Wikipédia Nous voyons que le mot » plaisir » recouvre une multitude d’aspects qui, au fond n’ont qu’un objectif satisfaire l’âme et la chair. Dieu n’est pas contre le plaisir, ce qu’il ne veut pas c’est que celui-ci passe avant lui. Ayant l’apparence de la piété Morphosis Le terme vient de » Morphoo » dont le sens est » forme, contour . Nous avons donc des personnes qui ont une forme de piété et de connaissance de la parole de Dieu. Mais c’est une forme creuse. Rom 2/17-24 Or si toi, tu portes le nom de Juif, et que tu te reposes entièrement sur la loi, 18 et que tu te glorifies en Dieu, et que tu connaisses la volonté, et que tu saches discerner les choses excellentes, 19 étant instruit par la loi, et que tu croies que tu es conducteur d’aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 20 instructeur des hommes dépourvus d’intelligence, maître de petits enfants, ayant la formule de la connaissance et de la vérité dans la loi; 21 toi donc qui enseignes les autres, ne t’enseignes-tu pas toi-même? Toi qui prêches qu’on ne doit pas dérober, dérobes tu? 22 Toi qui dis qu’on ne doit pas commettre adultère, commets-tu adultère? Toi qui as en abomination les idoles, commets-tu des sacrilèges? 23 Toi qui te glorifies en la loi, déshonores-tu Dieu par la transgression de la loi? 24 Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, comme il est écrit. Darby Nous voyons dans ce texte que certaines personnes ont étudié les écritures et par leur pédagogie sont aptes à bien les enseigner, mais comme leur vie ne correspond pas à leur enseignement, ces personnes ont une » forme de piété , une » forme de connaissance . Le terme » Eusebeia » est utilisé 15 fois pour parler de la piété. Il est composé de » eu » signifiant » bien » et » sebonai » qui signifie tenir quelqu’un en haute estime, lui montrer de la crainte et du respect. Les personnes qui n’ont que la » forme de piété » sont très capables humainement de faire illusion dans l’église, mais il faut regarder leurs vies pour découvrir l’hypocrisie et le mensonge. Ces personnes finissent par écœurer les autres quand elles sont découvertes. Reniant ce qui en fait la force Arnéomai C’est un terme très courant, utilisé 33 fois dans le NT. Il a le sens de » nier , refuser d’avouer. Jésus et Paul ont utilisé ce mot Matt 10/33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Tim 5/8 Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle. Là encore, nous constatons que le reniement ne se fait pas que par la parole, les manques d’actes d’amour suffisent à renier la foi… Réflexions On peut se demander quelles peuvent être les causes d’une telle dégradation dans l’église. Dans nôtre société nous avons assisté au phénomène de » l’enfant roi » et nous savons bien qu’un enfant gâté devient un dictateur. Ceci est complété par la démission des parents quant à l’éducation des enfants. La société a inventé des besoins qui font qu’un seul salaire ne suffit plus à la vie familiale, les parents très occupés et les enfants ne se voient plus beaucoup… et ceci sans compter les divorces et éloignements. Par ailleurs les écoles ont diffusé des doctrines de démons et des instructions plus que douteuses en rapport à l’existence de Dieu. Ajoutons que les médias, l’internet et autres Ipod occupent tout le monde plus que de mesure. Les abominations sont entrées dans beaucoup de maison comme des banalités sans que l’on prenne garde aux conséquences. Les idées s’échangent avec rapidité et les mouvements de révoltes prennent naissance un peu partout. Rien que cela suffit à amener le désastre. Mais n’y a-t-il que cela ? N’oublions pas que les sangs du milliard d’enfants avortés crient vengeance ! Il y a de nombreuses raisons spirituelles à la catastrophe. Quand on établit des lois iniques, il y a forcément des conséquences. Mais bien souvent on ne fait pas le rapport de cause à effet et la vie suit son cours…Cependant ce sont les adultes qui ont fait tout cela, ils en portent la responsabilité. Les écritures nous donnent une seule solution à cette situation la repentance ! Qu’est-il écrit ? Chr 7/14 Si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, Je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son Il ne s’agit que du peuple de Dieu et de lui seul. S’il se détourne de sa mauvaise voie, c’est tout le pays qui sera guéri ! Encore faut-il qu’il se rende compte qu’il est sur une mauvaise voie…c’est ça qui est difficile, surtout quand on ne sait pas qu’on est » malheureux, pauvre, misérable, aveugle et nu et qu’on se croit riche… n’ayant besoin de rien ! C’est là que nous avons besoin de l’action du Saint Esprit et que la prophétie de Malachie prend tout son sens Mal 4/5-6 Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, Avant que le jour de l’Eternel arrive, Ce jour grand et redoutable. 6 Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. Parce que nous sommes arrivés à un point où les plus âgés sont » délégitimés » aux yeux des plus jeunes et c’est très grave. Mais si le peuple de Dieu, comprenant les jeunes et les plus âgés, ne se repent pas que va-t-il advenir ? Déjà une multitude de croyants mûrs ont quitté les églises, dégoûtés de ce qu’ils y ont vécu. Vont-ils » résister jusqu’au bout » ? Certains pasteurs ont décidé de faire des » églises de jeunes » s’imaginant peut-être qu’ils sont poussés par l’Esprit Saint ! C’est un non sens complet et un manque de discernement incroyable. L’Eglise doit être représentative de toute la société, de toutes les tranches d’âge, comme dans une famille. Pourquoi ce choix » d’église de jeunes » ? Parce qu’on veut se faire bien voir d’eux ? Parce qu’on se dit que l’avenir c’est la jeunesse ? Dans ce cas, sortons les plus âgés c’est d’ailleurs ce qu’ils font de plus en plus, ils ne servent plus à rien ! Leur expérience n’a plus d’intérêt ! Quelle bêtise…Il est d’ailleurs écrit Eccl 10/16 Malheur à toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dès le matin! La vision des sages d’Israël Cette partie de l’etude a été faite à l’aide des ouvrages du Rav Ezriel Tauber » Des jours approchent » et du Rav Alexandre Aryéh Mandelbaum » Bientôt…de nos jours . La tradition juive rapporte que 15 signes décadents doivent apparaître à la fin des temps. Pourquoi ce chiffre 15 ? C’est un chiffre symbolique, par exemple dans le Temple il y avait 15 marches qui conduisaient à la partie réservée aux hommes, David a donc fait 15 » Cantiques des degrés » Ps 120 à 134. De même que la lune croît jusqu’à la pleine lune au 15ème jour. Ainsi les sages d’Israël disent qu’il y a 15 degrés à la sainteté et donc 15 degrés à la décadence avant l’arrivée du Mashiah. La Mishna compilation écrite des lois orales, partie du Talmud rédigé vers le 6ème siècle, comporte des traités. Parmi eux le » Sota » suspicion d’adultère dans lequel on peut lire Sota 49b Aux temps pré messianiques, l’insolence grandira ceux qui agissent avec insolence gagneront de la force et du pouvoir, l’inflation persistera ; la vigne produira ses fruits mais le vin sera cher les gens se livreront à des beuveries et chercherons continuellement des occasions de jouir ; Le gouvernement tournera à l’hérésie ; il n’y aura plus de réprimande ; il y aura des lieux de rendez-vous pour la prostitution les gens seront si insolents qu’ils désigneront ouvertement des lieux d’immoralité ; la sagesse de la Torah des érudits diminuera ; ceux qui craignent le péché seront méprisés ; la vérité sera absente ; les jeunes feront blanchir le visage des anciens ils leur feront honte en public ; les anciens se lèveront en présence des jeunes les jeunes demanderont que les anciens les honorent, une démonstration d’insolence grandissante ; le fils se moquera de son père et la fille s’élèvera contra sa mère ; les ennemis d’une personne seront les membres de sa maison ; le fils n’aura pas honte en présence de son père ; la face de la génération sera comme la face d’un chien les riches et les gens fortunés auront une soif sans cesse accrue d'argent comme les chiens cherchent continuellement de la nourriture 1- La houtspa » houtspa yasgué » L’arrogance montera à son paroxysme. C’est un problème généralisé jusqu’au plus haut niveau des autorités, ça ne concerne pas seulement la simple délinquance. Les hommes politiques profèrent des promesses qu’ils ne tiendront jamais, les présomptueux et les arrogants dominent, c’est une malédiction. Les sages juifs pensent qu’un cancer peut-être guéri s’il reste une cellule saine, voilà pourquoi ils retournent à la Tora. 2- Inflation et dévaluation » yoqèr yamir » La marchandise sera maintenu à un prix fort. Il s’agit d’un renchérissement artificiel des prix. D’ordinaire s’il y a inflation, il n’y a pas récession. S’il y a décroissance, il n’y a pas d’inflation. Mais de nos jours les deux phénomènes arrivent en même temps, la marchandise ne manque pas, mais cependant son prix monte. C’est l’objet de la malédiction, les objets sont coûteux par suite de la cupidité des hommes. Une autre compréhension est que » les articles chers sont artificiels . En effet beaucoup d’articles son chers à cause de la » marque . On peut tout à fait survivre avec des objets de même qualité, sans marque, et donc moins chers. 3- Aliénation de la matière » haguéfèn titèn pirya ve-hayayine beyoqèr » la vigne donnera son fruit, mais le vin sera onéreux. C’est le symbole de la jouissance de la vie. Les hommes s’adonneront au plaisir, mais les prix seront très élevés. Ce sera la marque d’un » haut niveau de vie . 4- Athéisme au niveau gouvernemental » Malkhouth téhefakh le-minouth » le pouvoir sera converti à l’athéisme. C’est à dire qu’il niera l’existence de Dieu. C’est déjà réalisé dans de nombreux pays depuis l’occident jusqu’à l’orient. 5- Absence de réprimande » ein tokha’ha » il n’y aura pas de réprimande. Les sages disent que cela signifie qu’il n’y aura » personne désireux de vérité . Le terme » tokha’ha » signifie » mettre en face , prouver à l’interlocuteur que son raisonnement ou sa conduite sont erronés. Les gens chercheront à fuir cela. Ils semblent dirent » Ne m’embrouillez pas avec des faits, j’ai déjà mon opinion… 6- Centres d’immoralité » beith va’ad yiheyé lizenouth » les lieux de rassemblement pour la prière et l’étude seront des centres d’immoralité. 7- Les centres de la Tora seront détruits » haGalil yé’hérav vehaGavlan yachoum » la Galilée sera détruite et le Golan un lieu de désolation. Ces deux régions étaient des régions où vivaient les grands érudits d’Israël. Le Talmud annonce donc la destruction des centres d’érudition. C’est ce qui s’est produit en Europe en 39-45. 8- Les frontières tomberont » ve-anechei ha-guevoul yessovevou mé-ir le- ir velo ye’honenou » Les gardes frontières vagabonderont de ville en ville et ne trouveront pas grâce. Les gardes frontières d’Israël sont les érudits et les justes qui protègent contre les écarts. Ils affronteront l’indifférence, le mépris et l’humiliation. L’excès d’honneur ou d’argent ne risquent pas de guetter celui qui se consacre aujourd’hui à l’étude . 9- Sagesse et piété seront bafouées » hokhmath soferim tisra’h ve-yirei hèt yimassou » la sagesse des scribes, ceux qui étudient, sentira mauvais et ceux qui craignent le péché inspireront le dégoût. 10- Le morcellement de la vérité » ha-émeth tiheyé né’dèreth » la vérité sera absente. La suite dit » ve-sar méra’ michtolel » qui se détourne du mal sera une proie facile. Le Talmud commente ce texte en disant que le peuple juif sera divisé en groupes distincts et la vérité en sera absente, elle sera fragmentée et dispersée pour finir par disparaître. » Le monde ne peut exister sans vérité. Elle doit se trouver quelque part. Où sera-t-elle ? Uniquement parmi les individus. Ceux qui s’affranchissent des organisations – qui n’ont pas besoin de protéger la leur – seront disponibles pour identifier et tenir la vérité. Ces êtres d’exception qui se séparent du mensonge et de la perversion de la » vérité » se feront néanmoins traiter de fous. Ils seront des marginaux. On ne les écoutera pas. La voix de la vérité n’aura pas de tribune publique. Qui la cherche doit absolument devenir indépendant. 11- Manque de respect envers les aînés » Ne’arim penei zeqénim yalbinou, ou-zeqénim ya’amdou mipenei qetanim, bén menavel av, bath qama be-ima, kala be-hamotha » les jeunes feront rougir les anciens, lesquels se lèveront devant eux; Le fils dégradera son père, la fille s’en prendra à sa mère et la bru à sa belle mère. C’est en soi une malédiction, les adultes se levant devant les jeunes par respect. On raconte que lorsqu’on respecte les écritures, on sait que l’homme a été créé à l’image de Dieu. Donc un père est chronologiquement plus proche de l’image de Dieu, le fils doit le respect. Par contre dans un monde où l’on enseigne que l’homme vient du singe, le plus jeune est plus éloigné du singe, donc plus évolué. C’est donc au jeune que l’on doit le respect. 12- Des ennemis sous son propre toit » oyevei ich anechei veitho » les ennemis de l’homme seront les membres de sa propre maisonnée. Pendant les dernières grandes guerres, on a vu nombre de personne trahir leurs proches. Ce fut aussi le cas sous les régimes communistes et totalitaires en tous genres. Mais la malédiction s’étend aussi à la structure de la famille. Le nombre de divorces et de procès entre époux ou parents et enfants ne cesse de grandir. 13- Une génération à l’image du chien » penei hador kipenei hakélev » le visage de la génération sera comme la face d’un chien. Comme les chiens qui n’éprouvent pas de honte les uns des autres, les hommes seront pareils, quelle que soit leur conduite. De plus le chien est » suiveur , les hommes le seront également. Par exemple les phénomènes de mode montrent à quel point ils obéissent à leur maître manipulateur. De même les leaders politiques suivent de plus en plus les opinions publiques, ils courent après les voix des électeurs. 14- Absence de gêne devant les pères » bèn eino mitbayech mé-aviv » un fils n’éprouve pas de honte devant son père. C’est à dire que la génération qui précédera le Mashia’h ne respectera plus l’autorité des pères. 15- Il n’y a plus rien à faire » al ma yech lanou lehicha’èn ? al avinou ché- bachamayim » Sur qui pouvons-nous compter ? Sur notre père qui est aux cieux. Ceci veut dire que la situation sera désespérée pour les juifs, ils n’auront plus aucun moyen d’en sortir, sauf Dieu. Conclusion Nous sommes frappés de la concordance des visions juives et chrétiennes au sujet de la décadence finale avant la venue du Mashiah. Chacun l’exprime à sa manière bien entendu, mais globalement nous retrouvons L’irrespect des jeunes envers les anciens, Le besoin de distractions et de plaisirs, L’absence de vérité, la moquerie contre celles et ceux qui garde leur intégrité, La simulation de la foi etc… Ces jours sont » furieux , dangereux pour tous ceux qui aiment la vérité. L’esprit du monde a envahi l’Église à un point qu’on n’imagine pas… Un jour, une dame d’un certain âge a demandé à un jeune chrétien si c’était possible de baisser la musique lorsqu’une personne prie dans l’église, car on n’entend pas ce qu’elle dit. La réponse du jeune fut » Mais je loue le Seigneur, vous devez nous respecter ! . Question qui respecte qui ? De nombreuses fois nous avons remarqué que les gens ne savent plus dire » merci » à leurs semblables. C’est pourtant bien simple et peu coûteux… On se demande alors quel sens peut avoir la louange au Seigneur ? Un bon moment musical peut-être… Se ferait-on plaisir ? La cohérence et l’intégrité sont des biens précieux que seule l’épouse de Christ gardera, c’est aussi pour cela qu’elle sera belle. Annexe Ci-dessous, voici différentes traductions de la prophétie de Paul 2 Tim 3/1-5. Chouraqui Et ceci, sache-le dans les derniers jours surgiront des temps difficiles. 2 Oui, les hommes seront égoïstes, cupides, fanfarons, arrogants, blasphémateurs, indociles aux parents, ingrats, sacrilèges, 3 insensibles, implacables, calomniateurs, violents, cruels, ennemis du bien, 4 traîtres, fougueux, gonflés, amis du plaisir plutôt qu’amis d’Elohîms, 5 ayant les apparences de la piété, mais niant son dynamisme. Ceux-là aussi, fuis-les. Darby Or sache ceci, que dans les derniers jours il surviendra des temps fâcheux; 2 car les hommes seront égoïstes, avares, vantards, hautains, outrageux, désobéissants à leurs parents, ingrats, sans piété, 3 sans affection naturelle, implacables, calomniateurs, incontinents, cruels, n’aimant pas le bien, 4 traîtres, téméraires, enflés d’orgueil, amis des voluptés plutôt qu’amis de Dieu, 5 ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. Or détourne-toi de telles gens. Jérusalem Sache bien, par ailleurs, que dans les derniers jours surviendront des moments difficiles. 2 Les hommes en effet seront égoïstes, cupides, vantards, orgueilleux, diffamateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, sacrilèges, 3 sans coeur, sans pitié, médisants, intempérants, intraitables, ennemis du bien, 4 délateurs, effrontés, aveuglés par l’orgueil, plus amis de la volupté que de Dieu, 5 ayant les apparences de la piété mais reniant ce qui en est la force. Ceux-là aussi, évite-les. King James Sache aussi ceci, que dans les derniers jours, des temps difficiles surviendront. 2 Car les hommes seront épris d’eux-mêmes, pleins de convoitises, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à leurs parents, ingrats, irréligieux, 3 Sans affection naturelle, ne tenant pas leurs engagements, calomniateurs, indécents, cruels, méprisant ceux qui sont bons, 4 Traîtres, emportés, hautains, aimants les plaisirs plutôt que d’aimer Dieu, 5 Ayant une apparence de piété, mais en ayant renié la puissance. Détourne-toi de tels gens. Bible de Calvin Or, sache que dans les derniers jours il y aura des périodes dangereuses. 2 Car les hommes seront égoïstes, ambitieux, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à pères et à mères, ingrats, corrompus, 3 Sans affection naturelle, déloyaux, dénonciateurs, indisciplinés, cruels, détestant les gens vertueux, 4 Traîtres, obstinés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, 5 Ayant l’apparence du dévouement, mais en ayant renié la puissance. Éloigne-toi aussi de ces gens-là . Liénart Sache ceci, que dans les derniers jours apparaîtront des temps difficiles. 2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, pleins d’ostentation, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, sans reconnaissance, sans sainteté, 3 sans affection, sans esprit d’union, trompeurs, sans discipline, sans bonté, ennemis du bien, 4 traîtres, téméraires, gonflés d’orgueil, amis du plaisir plus qu’amis de Dieu, 5 ayant les dehors de la piété, mais en ayant renié la force. Ceux-là aussi, évite-les. Martin Or sache ceci, qu’aux derniers jours il surviendra des temps fâcheux. 2 Car les hommes seront idolâtres d’eux-mêmes, avares, vains, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à leurs pères et à leurs mères, ingrats, profanes; 3 Sans affection naturelle, sans fidélité, calomniateurs, incontinents, cruels, haïssant les gens de bien; 4 Traîtres, téméraires, enflés d’orgueil, amateurs des voluptés, plutôt que de Dieu. 5 Ayant l’apparence de la piété, mais en ayant renié la force éloigne-toi donc de telles gens. NBS Sache que dans les derniers jours surgiront des temps difficiles. 2 Car les gens seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles envers leurs parents, ingrats, sacrilèges, 3 insensibles, implacables, médisants, sans maîtrise de soi, cruels, ennemis du bien, 4 traîtres, emportés, aveuglés par l’orgueil, aimant leur plaisir plus que Dieu; 5 ils garderont la forme extérieure de la piété, mais ils en renieront la puissance. Eloigne-toi de ces gens-là . Oltramare Sache que dans les derniers temps, il y aura des circonstances difficiles, 2 car les hommes seront égoïstes, intéressés, vantards, arrogants, diffamateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, impies, 3 durs, implacables, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, 4 traîtres, emportés, enflés d’orgueil, amis des plaisirs plutôt que de Dieu, 5 ayant les dehors de la piété, mais ayant renié ce qui en fait le nerf. Eloigne-toi aussi de ces hommes-là ; OSTV Or, sache que dans les derniers jours il y aura des temps difficiles. 2 Car les hommes seront épris d’eux- mêmes, aimant l’argent, vains, orgueilleux, médisants, rebelles à pères et à mères, ingrats, impies, 3 Sans affection naturelle, implacables, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, 4 Traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant la volupté plutôt que Dieu, 5 Ayant l’apparence de la piété, mais en ayant renié la force. Éloigne-toi aussi de ces gens-là . Perrez-Gentil-Rillet Or, sachez que, dans les derniers temps, surgiront des circonstances difficiles, 2 car les hommes seront égoïstes, épris de l’argent, fanfarons, superbes, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, impies, 3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, impitoyables, ennemis des gens de bien, 4 traîtres, emportés, enflés d’orgueil, plus amis du plaisir que de Dieu, 5 ayant l’apparence de la piété, mais en ayant renié la puissance. Ceux-là aussi, repousse-les; Semeur Sache bien que dans la période finale de l’histoire, les temps seront difficiles. 2 Les hommes seront égoïstes, avides d’argent, vantards et prétentieux. Ils parleront de Dieu d’une manière injurieuse et n’auront pas d’égards pour leurs parents. Ils seront ingrats, dépourvus de respect pour ce qui est sacré, 3 sans coeur, sans pitié, calomniateurs, incapables de se maîtriser, cruels, ennemis du bien; 4 emportés par leurs passions et enflés d’orgueil, ils seront prêts à toutes les trahisons. Ils aimeront le plaisir plutôt que Dieu. 5 Certes, ils resteront attachés aux pratiques extérieures de la religion mais, en réalité, ils ne voudront rien savoir de ce qui en fait la force. Détourne-toi de ces gens-là ! Page load link

Leshommes seront dans les églises faisant croire aux hommes qu'ils sont enfants de Dieu alors qu'ils feront le contraire de ce la parole de Dieu dit. 20-- Éloigne toi de ces hommes là. Dieu nous demande de nous éloigner de ces personnes et de nous attacher au bien, à l'obéissance à sa voie. Pourquoi? Pour ne pas qu'ils corrompent nos bonnes mœurs.

Que le seigneur nous bénisse pour notre assiduité et notre disponibilité à lire sa parole toujours et à la méditer. Biens-aimés en CHRIST les derniers temps sont un fait inévitable sur lequel le seigneur nous interpelle par les nombreuses révélations qu'il fit à ses serviteurs. En effet; entendons par derniers temps; l’achèvement ou la fin d'un processus ou d'une chose qui a débuté par le passé. Et donc chaque chose a un commencement et une fin. C'est pourquoi Genèse 1v1 dit "Au commencement Dieu créa les cieux et la terre". Ce qui veut dire que la terre a un début et aura certainement une fin avec le retour de CHRIST "Apocalypse 22v12 voici je viens bientôt et ma rétribution est avec moi...". Mais avant que Christ ne revienne;la terre connaîtra des événements qui bouleverserons le quotidien de ses habitants. Et donc aujourd'hui; nous nous attellerons a montrer les signes des derniers temps sur les hommes eux même mais aussi sur leurs relations avec les autres et avec Dieu. Notre texte d'appui est tiré de II Timothée 3v1-5 "Sache que dans les derniers jours;il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes;amis de l'argent; fanfarons; hautains; blasphémateurs; rebelles à leurs parents; ingrats; irréligieux; insensibles; déloyaux; calomniateurs; intempérants; cruels; ennemis des gens de bien; traîtres; emportés; enflés d'orgueil; aimant le plaisir plus que Dieu; ayant l'apparence de la piété; mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne toi de ces hommes-là." Voici l'avertissement que Dieu nous donne en ce qui concerne les derniers temps. Le dictionnaire Larousse définit l'égoïsme comme l'attachement excessif porté à soi-même et à ses intérêts, au mépris des intérêts des qui veut dire que les hommes n'aurons d'yeux que pour eux même;laissant ainsi les autres à leur propre sort. N'ayant pas un tel genre de comportement parce que JÉSUS-CHRIST nous interpelle sur l'amour. Il dit " Tu aimeras ton prochain comme toi même."Math 22v39. L'amour est comme je l ai une fois dit le dénominateur commun de toutes les si nous pratiquons l'amour,Christ nous bénira. Il dit aussi que les gens serons amis de l'argent. Frère,sache que l amour de l'argent est un grand mal. Ce mal rend les gens insensibles. Parce que celui qui s'attache à l argent adore un autre dieu dont les principes sont différents de ceux de JÉSUS-CHRIST. Et croyez moi le mot AMOUR n'y est pas inscrit. Car pour de l'argent, certaines personnes sont prêtes à tuer et à rependre le sang. Je déclare ainsi que cet amour de l'argent s'éloigne de toi au nom de JÉSUS. En suite, elle dit que les gens seront blasphémateurs, emportés, aimant le plaisir que Dieu; irréligieux; ennemis de gens de biens. La première question qui se pose est de savoir pourquoi? Et bien parce que la vérité et la grâce de Dieu ne les a pas qui signifie qu'ils ne bénéficient pas du sacrifice de JÉSUS. En effet, leurs cœurs ont été détournés de la voie de Dieu parce que séduits par le diable et par les choses du monde que sont les biens, l'argent, la débauche etc. Et donc ceux-ci se prostituent avec des dieux étrangers poussant ainsi DIEU a tourner sa face contre eux. Détournons-nous de ces choses afin de pas provoquer la colère de DIEU. Car notre Dieu est un Dieu qui répond par le feu à ceux sont en abomination devant lui "Genèse 19". Elle dit aussi que les hommes seront fanfarons, hautains, rebelles à leurs parents, enflés d'orgueil, déloyaux, cruels, intempérants Biens-aimés, dans les derniers temps, les gens se lèverons contre .leurs familles, leurs frères, leurs amis; leurs femmes, leurs maris... Alors l'amour disparaîtra des cœurs pour donner place a la haine, la méchanceté, les sacrifices humains dans le but d'avoir l'argent et le pouvoir et toute ces choses. C'est pourquoi Timothée 6v8 dit ceci "si nous avons donc la nourriture et le vêtement, cela bous suffira". Et enfin les gens seront traîtres, ingrats et ayant l'apparence de la piété mais reniant ce qui en fait la force "car il s'est glissé parmi certains hommes dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies , qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul Maître et Seigneur JÉSUS-CHRIST"Jude 1v4. Ces personnes ont l'apparence de gens de bien, mais, ce sont des loups cachés dans des tuniques d'agneau. Mais JÉSUS-CHRIST dit qu'il revient bientôt avec sa rétribution. Si tu n'as pas encore fais la paix avec CHRIST, répète ceci Seigneur JÉSUS, je reconnais que je suis un pécheur et que tu es mort à la croix pour laver mes péché. Je te prie de me pardonner et je t'accepte comme le Seigneur et le Sauveur de mon âme. Amen Ecris-nous pour que nous te soutenions en prière

2DKUNr.

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dans les derniers temps les hommes seront